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本文导读目录：
1、钟会经典台词“这仇我先记下了”，你知道这仇指的是什么吗
2、三国杀钟会台词
3、三国演义钟会名言
“这仇，我记下了”不知道为什么最近钟会的一句经典台词最近火了起来，贴吧里大家吵得沸沸扬扬，因为在百度百科中这句话竟被标注为是出自原神，引得部分杀友十分不满，本期呢来给大家讲讲，钟会这句台词背后的故事。
钟会少年得志，年纪轻轻就凭借着自身的才智位居高位。对嵇康很是钦佩，想和他请教学习，不过嵇康对他并不感兴趣，不想与他有过多交流。曾经写了一本书想让他指点一下，但又怕被拒绝，于是偷偷地从门缝中塞进去，不料过了许久也未得到一点音讯。
后来钟会官位越做越大，又是带一大批人去拜访嵇康，不料嵇康自顾自地打铁，把钟会视为空气，面子丢了，自然这仇就记下了，在后来找了个机会，将嵇康害死。
游戏中的钟会需要凭借着前期的隐忍，等到觉醒再大放光彩。其中权计使其拥有着额外的手牌上限，而且还有制衡牌的作用，是早期军八标准内奸。在大家都打得不可开交的时候慢慢保存实力。
不过放军八还好要是其他模式里的话，钟会会被刻意针对，前期如白板一般，没人动你，等队友死光了之后才开始对钟会动手。不过好在钟会界限突破，对权计做了一番调整。除了受到伤害能发动权计以外，自身回合内只要手牌超过体力值也能主动权计。
这一改动使得界钟会挤入了宝珠兑换的行列，最近小编也兑换了这武将玩了几把，确实很好玩，有种坐山观虎斗的感觉。因为能主动权计，所以尽可能地先去觉醒，有时候可能要牺牲掉出牌来发动权计，等觉醒之后瞬间就高大上了。
觉醒了，每回合自己排异补牌，在出牌阶段结束时，再主动权计，将权的数量再次摸回来（一回合摸4制衡1）。因为权是每回合只能用一次，所以理论上这个权是不会缺的。因为权能加手牌上限，所以也可以选择不排异，先屯权，手里的牌储蓄多了之后再慢慢地玩。
大部分人斗地主面对界钟会就显得有点束手无策，打他他要觉醒，不打越拖越难打，最好的办法就是从一开始就直接对爆，如果没武将克制的话拖到后面根本抵挡不住。
好了本期就到此结束了，小伙伴们下期再见.如果您喜欢这篇文章的话请给小编点个关注和赞，您的支持是在下奋斗的最大动力，也可以在下方留言评论您的想法 三国杀中钟会是魏国男性角色，属于扩展包一将成名2012中的一员，拥有很强的武将技能，那么具体三国杀中的钟会都有哪些台词呢？具体来看看钟会的台词大全吧。
【三国杀台词经典佳句大全】
严教：性矜严教，明于教训。/会虽童稚，勤见规诲。
省身：君子之行，皆积小以致高大。/居上不骄，制节谨度。
阵亡：我还是小看了，孙氏的伎俩。
胜利：吾儿贤德，吾甚欣慰。
严教：吾惧汝之意怠，故以渐训汝。/学猥则倦，倦则意怠。
省身：今奢僭若此，非长守富贵之道。/若以小善为无益而弗为，此乃小人之事耳。
阵亡：希通慕大者，吾所不好。 好的口才与优雅的谈吐，都离不开优美经典的句子，离不开好句的积累。小编为大家精心整理的三国演义钟会名言【72句】，希望让大家越来越优秀！
1、力拔山兮气盖世，时不利兮
3、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理
4、诚信
5、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
6、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
7、交友
8、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的
9、包容
10、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
11、坚持自我
12、家庭教育
13、包容
14、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
15、初，谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳。’
16、挫折
17、心灵的选择
18、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
19、选择
20、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
21、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
22、交友
23、路
24、自我认识和别人的期待
25、选择
26、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
27、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
28、年9月，杨勇先生自香港中文大学退休，不断访求当世有关《世说新语》新著100余种，又穷8年之力，重新为之写定，修订旧作数百处，新增3万余字。此次由中华书局重新刊印，杨勇先生又精益求精地订正了近百处讹误。本书后附有关图表、汪藻《世说新语人名谱校笺》《世说新语人名异称表》《世说新语人名索引》等，为读者使用提供了极大方便。也是目前世说新语最详实的本子。
29、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
30、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在
31、寻觅
32、假如记忆可以移植
33、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
34、山的沉稳水的灵动
35、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
36、诚信
37、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
38、源泉
39、理解
40、心灵的选择
41、第二重境界：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
42、谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，云：“若不容置此辈，何以为京都？”
43、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
44、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
45、世纪初，人们开始向往和呼吁重返人类的自然状态，这便是“天体运动”。
46、自虐
47、假如记忆可以移植
48、周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别。叔治以将别，涕泗不止。仲智恚之，曰：“斯人乃妇女，与人别，唯啼泣。”便舍去。周侯独留与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱！”
49、王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰："生儿如此，足慰人意！"妇笑曰："若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！"
50、家庭教育
51、源泉
52、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
53、坚持自我
54、汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”
55、“力拔山兮气盖世，时不利兮
56、寻觅
57、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
58、自虐
59、自我认识和别人的期待
60、山的沉稳水的灵动
61、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
62、第三重境界：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
63、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
64、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理
65、张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵,或谓之曰:"卿乃可纵适一时,独不为身后名耶"答曰:"使我有身后名,不如即时一怀酒."
66、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之
67、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
68、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
69、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
70、理解
71、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
72、挫折
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