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蒙古族白色头饰的意义？
蒙古族崇尚白色，他们认为白色象征着纯洁、吉祥。因而把阴历的头一个月，称之为“白月”
逢遇喜事，他们总喜欢穿白色蒙古袍；吃“白食”（奶食的蒙语称呼）：既有用洁白的奶汁制做的食品，像白油、奶酪等，又有用羊油炸的果子
白色在蒙古族的礼仪中，显得十分庄重：迎接尊贵的客人，首先必献上一条雪白的哈达，随后递给客人的是一种洁白的精制奶食。亲人远行，惜别贵客，他们还要抛洒乳汁祈求平安。住的是雪白的蒙古包，铺的是雪白的毡子，蓝天白云下放牧的是白色的羊群。
从文学作品和蒙古口语来考察。白色也成为蒙古语中用从正面肯定事物性质的标志”。例如蒙古语中的“大福大德”、“崇高的工作”、“纯洁的心灵”、“正大光明的事”、无邪的思想”等语汇中均有白色一语做词根，以象征人类社会生活中的真实、正直和美好。 民俗节庆网
白色还代表一帆风顺，他们称善良的人为“心灵洁白”的人，并用“白”来祝福民族的健康与兴旺
为什么外蒙古美女漂亮？
外蒙古因为混血儿比较多，前苏联时期，苏联统治了外蒙古70年左右，大量的外蒙古人和苏联人通婚，所以，很多外蒙古人有俄罗斯血统，再加上本身外蒙古人就是一个游牧名族，四处游牧，和各个种族通婚，这样自然而然的，生下来的小孩大多都是混血，也就造就了外蒙古女的有着美丽的外面
内蒙古人文特色？
“内蒙古文化”不仅仅是“草原文化”，草原文化是内蒙古文化的十分之一，把“内蒙古文化”与“草原文化”划等号是偏激的和片面的，如果仅仅把“内蒙古文化”等同于“草原文化”，那么，你只见到“内蒙古文化”的十分之一，那就太遗憾了。全面研究和弘扬以草原文化为主体的“内蒙古文化”，至少包含“十大文化体系”。
蒙古族服饰
蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
马头琴
蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
那达慕
那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，“那达慕”的汉语意思是娱乐或游戏，在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行，是内蒙古、甘肃、青海、新疆等地蒙古族的传统节庆活动。那达慕在蒙古有着悠久的历史传统，期间要进行大规模的祭祀活动，喇嘛会焚香点灯，诵经念佛祈求神灵保佑人们，可以消除灾难。
蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡"乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
成吉思汗
名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。
蒙古头饰
自古以来，我国就有“衣冠之国”的美称。蒙古族在头饰上十分讲究，不同年龄段、不同地区的妇女使用的头饰不一样，她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。因此蒙古族头饰的种类丰富多样，且各具特色。
蒙古文
是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。
敖包
亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭奉天、地和祖先，期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景，蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。
蒙古马
原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历来是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。要大力弘扬“蒙古马精神”，“我们干事业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神”。
蒙药蒙医
蒙药蒙医有着悠久的历史，是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结，并吸收藏医、汉医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前，就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似，以草药为主，是多种草药研成药末制成的。治病多用成药，并总结出饮食疗、炙疗、罨疗，瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作，如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》
首饰的风格有哪些？
古典首饰、东方首饰、民族首饰、欧美首饰
01
古典首饰，就是传统意义上比较古老的首饰。18世纪法国巴洛克风格的珠宝首饰视为古典首饰的代表，此类首饰多以法国宫廷珠宝为范本，其特点是：所用材料为金、铂、银等贵金属；宝石材料高档，主石大而华丽，周围镶以大量配石；款式上突出宝石重于金属；色彩对比强烈；造型上多采用对称设计，如有线条装饰，线条多被盘曲夸张成藤蔓状，柔软优美；有些设计严谨、内敛，加工工艺细腻精湛，具有较高的价值。古典首饰豪华、贵重，具有王者之气。
02
东方首饰，特指中国内地及港、台、新加坡和东南亚的首饰，主要以中国文化为中心，用料上一度偏爱黄金，且偏爱足金，随着时间的推移逐渐流行K金、铂合金、银，宝石材料上偏爱翡翠、软玉、珊瑚、玛瑙，近些年流行钻石、红宝石、蓝宝石。造型上纤细，设计构思上与日本首饰相似，寄情寓意的作品很多，亦常采用“福、禄、寿、喜”等几项文字、动物生肖纹饰及观音、佛等极具东方特色的造型。
中国的石雕、玉雕独具特色，是一个具备浓郁文化内涵的行业，有40多万从业人员。拿翡翠来说，翡翠产自缅甸，但市场却在中国，从数量看80%的原料在中国内地 加工销售，从质量上看，自亚洲金融危机后，中国正逐渐成为主要的高档翡翠市场之一。国淡水珍珠产量占世界产量90%以上，质量提高的快，据以有优质的条件，和厚重的文化技术的积累，珍珠首饰也是中国首饰中的一大特色。
03
民族首饰，具有明显的地域特色和民族特色。材料上以银为主，宝石材料多为绿松石、青金石、玛瑙，甚至贝壳等；形体大且重，有许多坠饰；首饰形制传统，有独特的纹样，仅属于某种特定的文化；设计单一、制作技术单一、做工较粗糙，但蕴含着一种粗犷的、原始的美，民族的个性表露无疑。简单举几个例子。自古以来，中国就有“衣冠之国”的美称，中国的少数民族是“衣冠之国”的重要组成部分。首先是蒙古族，蒙古族历史悠久，是游牧民族，他们不像汉族那样积累各种各样的财富，他们的财富往往集中在妇女的装饰上，尤其是头饰上，蒙古族妇女头饰，是蒙古族服饰中最华彩的部分。当你亲临那达慕大会、敖包祭祀、隆重的婚礼场合时，总能看见戴着华丽头饰的蒙古族女子。特别是每当姑娘出嫁时，新娘子那银光闪烁、珠宝垂面的头饰，总会让人眼前一亮。蒙古族无论属于哪个部落，还是生息繁衍在何地，妇女的头饰都会成为当地的亮点和人文景观。古韵犹存的头饰，融汇了民族的集体智慧，审美意识和生活情趣，也记述了蒙古族的历史和文化。蒙古族喜欢红色，喜欢鲜亮的颜色，贵重的红珊瑚正好吻合了他们的这一习俗。另外，不同区域的妇女头饰所用的红珊瑚的部位不一样，头饰的组成也不尽相同，不同身份的妇女头饰也有区别。
04
欧美首饰，为了适合欧美人士体形高大、皮肤白皙的特点，欧美市场上的首饰往往个体大、用金量多，且喜用黄金。最常见的有18K金，还有22K、14K、9K金的饰品，足金绝少见到。所用宝石除钻石、红宝石、蓝宝石外，偏爱祖母绿及海蓝宝石、托帕石、橄榄石等颜色娇艳的宝石。款式上比东方首饰简约，单粒镶时所用宝石个体往往较大。贵金属首饰多采用多层镶嵌，除主石外海常见大量的镶嵌配石。制造上所采用的技术广泛，做工精良。
中蒙成吉思汗画像区别？
中蒙成吉思汗画像在形象上存在一定的区别。在中国，成吉思汗的形象呈现为短胡须和神态严肃的头像装饰，这种形象常被采用在书法、绘画、雕塑等艺术品中。在中国的视角下，成吉思汗是一个发动了数百万人的征战者，是带领蒙古族统一中国的伟大英雄。
在蒙古，成吉思汗的形象更加源自历史传承和英雄神话，常表现成吉思汗携弓马的英勇形象，形象呈现为一位狼牙棒把持者或手持逊尼古木杖进入战斗的样子。在蒙古民族的眼中，成吉思汗被描绘成了崇高的文化代表、神话和英雄再生。
总之，中蒙成吉思汗画像的呈现方式在不同的文化背景下存在一定的差异。