今天给各位分享动物音乐会十篇的知识，其中也会对你在和宝宝说话、念儿歌或者给宝宝讲故事的时候进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、小动物开音乐会看图写话(精选11篇)
2、森林动物音乐会看图写话
3、动物音乐会十篇
一天早上，阳光灿烂，小动物们在森林里练习着音乐会的节目。
小熊在拉小提琴，它拉小提琴的声音真是清脆悦耳，所以小狮子让小熊拉小提琴是非常正确的，小熊让小狮子感到非常满意。小羊也来练习手风琴。它拉手风琴的技巧很厉害，小狮子很开心。兔子爸爸妈妈让它们的两只可爱的小兔孩子去展示它们的舞艺。狮子看到了，越来越开心了。狮子对它们说：“你们真是太棒了！我要给你们一点奖励。还有，我们的表演都准备好了吗？”小动物们异口同声地叫道：“我们都准备好了！”一场隆重的音乐会马上就要开始了。
狮子在陶醉地指挥着大家的时候，根本没有留意到小鸟正在旁边的树上兴高采烈地放声歌唱呢！
音乐会做得很成功，小动物们也做得很棒！
一天，森林里正举办一场开心的演唱会。狮子正带着它的乐队在兴高采烈地表演，狮子拿着指挥棒在认真地指挥着大家，小熊在拉小提琴，小羊在拉手风琴，小兔在跳舞，小鸟在放声高唱，歌声清脆悦耳。它们的表演太精彩了，赢得了观众一阵又一阵热烈的掌声。
今天阳光明媚，森林一年一度的音乐会开始了！动物们兴高采烈地赶来参加。微风吹过彩旗“嗖嗖”地响个不停，好像在欢迎大家地到来。狮子先生穿着整齐的礼服，手里拿着指挥棒有节凑地挥舞着；打扮漂亮的小狗拉着手风琴；文静的小熊猫拉着小提琴，它们配合得很好。小白兔穿着小花裙摆动着双手，在草地上蹦来跳去，好像天鹅在跳芭蕾舞。一只小鸟飞落在木桩上，它自信地放声歌唱，它的歌声清脆悦耳传遍了整个森林。它们的表演非常精彩，大家都很喜欢！
一天早上，一朵朵白云在天上飘来飘去，树上有只小鸟唱歌，两棵树上有一串彩旗，小老虎在草地上指挥小动物们表演。小熊在拉小提琴，小兔子在跳舞，小白羊拉手风琴，非常清脆悦耳，小动物们兴高采烈，小鸟一听也跟着放声唱了起来了，今天是个好日子。
冬爷爷刚走，春姑娘悄悄地来了，太阳公公从云朵中探出了小脑袋，好像赶来听动物们的演奏会。瞧！小鸟在放声歌唱，歌声多么地清脆悦耳，小兔在兴高采烈地跳舞，好看极了。小熊在自我陶醉拉小提琴。狮子大王优雅地指挥大家，演奏出一场动听的音乐会。春天真是个多彩多姿的季节，让生命充满了活力。〔www.guaiweng.com〕
最近天气越来越热，晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫的，突然在远方的森林里。传来一阵清脆悦耳的音乐声。原来今天是可爱的小猪的生日。狮子哥哥、小熊、双胞胎兔子姐妹正兴高采烈地放声歌唱：“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”走近，看到狮子哥哥指挥着小熊拉小提琴，兔子妹妹一边唱歌一边跳舞，他们可开心了。小猪高兴极了，非常非常感谢小伙伴们来一起庆祝生日，小猪说：“有你们真好啊！”
在一片美丽的森林里，住着许多可爱的小动物，小动物们整天唱歌跳舞，生活的非常快乐。
这天，小猴子说：“既然你们这么喜欢唱歌跳舞，我们就举办一场音乐会吧！”小动物们异口同声地说：“好啊！”它们个个开心得跳了起来，这时小鸟又问：“谁来当指挥员呢？”经过小动物们地一番讨论，狮子当了指挥员。
大家期待已久的音乐会终于到来了，小动物们兴高采烈地从四面八方赶来，迫不及待地上场。首先是小鸟上场，它给大家唱了一首《小鸟小鸟叽叽叫》，动听的歌声让观众的掌声经久不息。接下来是小熊拉小提琴，它的琴声清脆悦耳。紧接着是小兔子，它给大家跳了一段舞，舞的名字叫《小兔小兔蹦蹦跳》。然后是小羊，它用手风琴拉了一首歌曲。最后是小熊、小鸟、小兔和小羊一起唱了一首《动物狂欢曲》，狮子在一旁指挥它们。
森林音乐会结束了，小动物们还意犹未尽，美妙的音乐会让大家渡过了一个美好的夜晚，每个动物都盼望下一次森林音乐会地到来。
春意盎然的时节，鸟语花香，森林王国举办了一场盛大的音乐会。
动物们各显身手，把自己的才艺展现得淋漓尽致。在狮子的指挥下，小熊拿起小提琴拉起动人的曲子，小羊用手风琴给它伴奏，动人的旋律在森林的每一个角落回荡。伴随着美妙的音乐，兔子们跳着精心编排的舞蹈，优美的舞姿吸引了在场的观众们！
多么难忘的一场音乐会啊！
在茂盛的森林里迎来了一场动物们的音乐会。
你瞧！狮子先生在指挥呢，白绒绒的小羊拉着手风琴，机灵可爱的小鸟们在配乐中放声歌唱，它们的歌声清脆悦耳，格外动人，小兔子姐妹在悦耳的歌声中优美地舞动着。
这真是一场精彩的音乐会！
今天是森林里的大日子，为什么是大日子呢？因为森林里要举行一场音乐会。小鸟的歌声清脆悦耳。小兔穿着美丽的裙子，跳着可爱的舞蹈。小羊弹奏着手风琴，小熊正在拉小提琴。小狮子拿着指挥棒，指挥着大家。
小动物们是多么兴高采烈呀！
星期天，天气晴朗，凉风习习，音乐会开始了。小熊，小羊和小兔子们来到舞台，其他小动物们都围着舞台，眼睛一动不动地盯着，期待着音乐会快点开始。狮子在舞台上指挥，小熊拉着小提琴，小羊弹奏起手风琴，小兔子们兴高采烈地跳着舞，它们的舞步优雅。小鸟放声歌唱，清脆悦耳，响彻树林。小鸟听得入迷了，连嘴里叼着的虫也差点掉下来了。这一天，动物们开心极了。 篇一：森林动物音乐会看图写话
一个星期天，动物们等待已久一年一度的音乐会终于开始了。
小熊弹手风琴，小猴敲着大鼓，小松鼠拉着手提琴，小百灵鸟唱着优美的歌。大象主持人先请小百灵鸟唱《新年好》，小百灵鸟的歌声赢得其他小动物们的阵阵掌声，大象接着请小熊与蓝孔雀上台表演，小熊的琴声真好听，蓝孔雀的舞姿非常好看。动物们欢呼了起来，最后，大象又请小猴子和小松鼠一起上台表演，小猴子的大鼓叮叮咚咚，小松鼠的手提琴也非常好听。
台下的动物们很开心，它们也非常喜欢这次动物们的精彩演出。为它们鼓掌欢呼，把音乐会推向了高潮，今年的音乐会也太开心了。
动物们约定明年还要再举行一场森林音乐会。
篇二：森林动物音乐会看图写话
在一片葱葱郁郁的森林里，住着一些活泼开朗的小动物。
一天，小动物们想到了一个新的主意，它们决定要在森林广场上举办一场音乐会。
为了举办音乐会，老山羊特地去请示老虎大王。来到老虎大王的宫殿里，他看见许多个高大强壮的动物拿着武器站在通道两旁。他们见了老山羊，立刻把武器交叉，拦住了老三羊，并粗声粗气地说：“你来干什么？”老山羊不慌不忙地回答道：“我来询问老虎大王一些事情的。”动物们相互看www.71best.cn了看，让老山羊进去了。
老山羊来到大老虎大王面前，恭敬地问道：“老虎大王，请问您觉得什么时候开音乐会比较好？”“就明天下午五点钟吧！”老虎大王回答道。
老山羊在那些落叶上写上“森林音乐会将在明天下午五点举行。”然后把落叶贴在一颗棵大树上。半天的功夫，举办森林音乐会的消息就传开了。
第二天，动物们来到森林广场，音乐会如期举行，它们欢快地跳着舞，愉快地听着歌，森林广场上一片欢歌笑语。
篇三：森林动物音乐会看图写话
三级庄媛晰
雨中森林
下雨时，森林好像什么也没有，那你就错了，它永远在开音乐会。不信，你听。
池塘里，鸭子最快活了，在滴滴答答的雨声中嘎嘎叫，可开心了，就像他是最甜美的鸭子，当然声音不是很美。
呼呼，轻风吹来，那声音轻轻柔柔的好像呢喃细雨，时不时飘下来几片树叶，发出“哗哗”的声音。
树枝摇摆着粗粗的手臂，树叶们笑着可开心了，树枝发出“唰唰”的声音。树叶们笑着摇来摇去，在树里的乌洞里的鸟，发出“叽叽叽”，好像很害怕。
雨后的声音
哗啦啦的雨声停了，但动物们的叫声没停，兔子听见没有雨声了。发出吱吱的叫声，好像在说：“雨停了，雨停了。”
松鼠呼的一声跳了下来，又蹦又跳又撞上去，“擦擦”，真可爱。
篇四：森林动物音乐会看图写话
三级洪诗涵
一片森林，好像很安静，其实它是一个大舞台，每天都好像在开音乐会，那么你可能会问？有什么声音呢？
下雨前的森林
要下雨了，小动物们正准备开雨前音乐会呢！你听，小松鼠在草地上“擦擦”地寻找食物，准备在下雨前准备点食物，螳螂在草丛中跳出来，窜过去发出“沙沙”的伴奏。这是，蚂蚁女王指挥蚂蚁军队搬家了，“冬冬”踏步声就是森林音乐会的踏步舞。“哗啦哗啦”下起了小雨，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细雨。
下雨后的森林
渐渐的，雨停了，天空出现了一道美丽的彩虹，小松鼠跑出洞，快活地叫着“吱吱”。青蛙在池塘里唱着“呱呱”歌，蜜蜂“嗡嗡地”唱着欢快的歌，又跳着圆舞曲。蝴蝶门挥动着美丽的翅膀，“呼呼”的风声便吹起来。
森林音乐会的音乐真动听！
篇五：森林动物音乐会看图写话
春天来了，阳光明媚，树木长出了新的枝芽，地上开满了五颜六色的野花，我们的森林变得更加美丽了！森林里的小动物们都来参加一年一度的音乐会！
音乐会开始了。胖胖的小熊拿出手风琴，调皮的猴子拿出小鼓，它们正在台上合奏呢！松鼠在树上拉小提琴，小鸟在树上叽叽喳喳地唱起的歌，大象甩着长长的鼻子闭着眼睛听得如痴如醉。孔雀听到了美丽的歌声，也展开了美丽的尾巴，跳起了舞蹈，精彩的节目迎来了观众经久不息的掌声。其他节目也很精彩：狐狸拉二胡、小兔弹古筝、老牛弹吉他……
这真是一个令人难忘的音乐会。
在一个繁星点点的夜晚，森林动物公园热闹了起来……
原来是森林公园的音乐厅又要开音乐会了。售票员长颈鹿忙得不可开交。动物们挤啊挤，都想挤到最前排去。“天啊！这是人最多的一次了！”从人群中传来说话声。
还不到十分钟，门票卖完了。动物们一个接一个地进入场内。在大家静静地等演员上场时，几句说话声打碎这份安静。“嘿，请你注意点！粉雪兔是我的偶像！”“我的！”“我的……”
就在大家说话时，舞台的灯亮了，发出金灿灿的光，犹如白天一般。这时，只见粉雪兔、乐队、指挥家一起走上舞台。台下立即响起了雷鸣般的掌声。顿时，人声鼎沸。指挥家小象把指挥棒往乐队前一挥，乐队开始作曲了。狐狸弹着竖琴，那细长的手指在上面拨来动去。小松鼠在跳钢琴，你一定会问，为什么是跳钢琴呢？因为小松鼠太小了，只能在钢琴上跳舞。粉雪兔用它尖细的嗓门唱出了高潮。突然，咖啡狗大喊一声：“我的偶像！”说完，便开心地晕过去了。现在，不仅明星忙，动物急救医院也忙了起来。
音乐会结束了！粉雪兔露出像牙膏广告里一样的笑容，森林又恢复了平静。
篇七：森林动物音乐会看图写话
春天来了！春天来了！在春天这温暖的夜晚里，小动物们准备举办一场盛大的音乐会。熊、老鼠、刺猬、牛、猫头鹰都来参加了。小猫听说要举办一场音乐会，就比平时抓到的鱼还多了。小狗原本转着圈把身子从侧面转过去的时候根本咬不到自己的尾巴，但一听说要举办音乐会，一下就咬到尾巴了。
每个小动物都编创了自己的《月光曲》。
猫头鹰是大家的主持人。
音乐会开始了！柳树妹妹拉开了自己亲手编织的幕布。这时，猫头鹰飞出来，说：“第一个有请熊伯伯上场。”
熊伯伯带着自己的钢琴，开始弹奏着自己的《月光曲》。弹完后，台下响起了热烈的掌声。
下一个，老鼠妹妹上场。她带着自己的古筝上台演奏她的《月光曲》。老鼠妹妹演奏后，台下响起一阵欢呼声。
下一个，刺猬弟弟。他带着手风琴上场了。拉手风琴可是对他小菜一碟啊。刺猬弟弟的手风琴果然拉得很不错，得到了大家的赞扬。
“最后一个，我们有请牛先生上场。”
牛先生紧张地带着大号角上台了。他刚开始上台的时候试吹了两下，觉得没问题了，就开始有节奏感地吹起了《月光曲》。他一边吹，一边用右脚根据自己吹号角的节奏去点地。他想：真希望快点吹完号角并下台啊！我好紧张啊！
啊！终于吹完了！牛先生急忙跑下了台。这时，台下响起了如雷般的掌声。
动物们之间可真有好啊！大家都非常喜欢这一年一度的森林音乐会。
篇八：森林动物音乐会看图写话
夜幕降临的时候本该是安静休息的时间，但这会儿的森林里却是格外热闹。
原来新建好的音乐厅里正在举办第一届森林音乐会，就连星星也坐在天上忽闪忽闪眨着眼睛看呢。小动物们得到消息都积极踊跃的参加。有专业的歌唱家小夜莺和小黄鹂，也有业务歌手小松鼠和小白兔……座位都快坐不下了。大家都在等待主持人大老虎的登场，但左等右等大老虎还没有出现。咦！难道是大老虎在家睡觉忘记了？这时只见小花狗一脸抱歉的说：“哎呀，哎呀，都怪我！我一着急忘了邀请主持人大老虎了。”花猎豹在一旁安慰道：“放心吧，我现在就去邀请大老虎，我可是快如闪电的赛跑高手，一定能在音乐会开始之前把大老虎请过来。”经过一番周折主持人大老虎也终于在音乐会开始之前被请了过来。
音乐会正式开始，主持人大老虎步步生威来到台上报幕：“现在有请我们最最喜爱的歌手小夜莺为大家演唱。”话音刚落，悠扬的乐曲响起，小夜莺微微煽动翅膀翩翩然飞落在舞台中央，给大家带来了优美的演唱，大家都纷纷陶醉在动听的歌声中，等到小夜莺谢幕时才恍惚回神爆发出了如雷的掌声。
该小松鼠上台了，可是它攥紧幕布小心翼翼的探了一下头，看到台下坐着黑压压的观众就又紧张的缩了回来，声音直打颤结结巴巴的说着：“我、我、我害怕。”好朋友小白兔赶紧蹦蹦跳跳的过来鼓励它：“没关系，别害怕，要相信自己。咱俩一起唱歌的时候你唱的多好啊！”小松鼠抓紧好朋友的手握了握，一跺脚下定决心勇敢上台表演，虽然刚上台时因为紧张唱跑了调，可是小动物们并没有因此而嘲笑它，反而报以鼓励的掌声。大家的鼓励伴随着舒缓的乐曲让小松鼠慢慢忘记了紧张，全身心的投入到了演唱中，演唱完毕小松鼠羞涩的露出了笑脸。
咚！咚！咚！音乐厅被巨大的声音震得直发抖，原来是大棕熊一摇一摆的上了台，它洪亮的歌声把小动物们震得东倒西歪，都纷纷捂上耳朵大声喊道：“大棕熊！大棕熊！你快别唱了，你的声音实在是太大了，快停下来吧。”大棕熊看着痛苦不堪的小动物们心想：哎呀！我只顾自己痛快唱歌，却没有考虑到大家的感受啊。它立刻压低声音轻声歌唱，小动物们的脸上也都露出了开心的微笑。
欢乐的时光总是短暂。第一届森林音乐会结束了，可是小动物们还意犹未尽，大家都在激烈的讨论着明年的晚会的计划！调皮的小猴说要办杂技晚会，优雅的孔雀想要办舞蹈晚会……亲爱的小朋友们你们又有什么好的建议呢？
篇九：森林动物音乐会看图写话
三级邹思言
一片森林，好像很安静，其实它是一个大舞台，每天都好像在开音乐会。
欢乐的早上
早上，公鸡“喔喔喔”像是在向人们说“早上好”，随着鸡鸣，大象吹起了它的“大喇叭”回洞里的老鼠踏着正归的步划，“吱吱”乱叫，给音乐会伴奏。
公鸡，大象都去觅食了，老虎也来了，他狂喊的一生挑起了太空步。小松鼠踩着松果，跳着欢快的“丰收之舞”。小猴子当着树枝“刷刷”声来打沙锤伴舞，风爷爷看高兴了，“呼——”吹了一下口哨，周围的树便“哗哗哗”地鼓起了掌来。
安静的夜晚
你可能觉得夜晚大家都睡觉了，你错了。你听！随着月亮慢慢上升，突然一声’咕咕”声，打破了平静，那声音虽然毛骨肃然，但是这是花儿最好的安眠曲。
篇十：森林动物音乐会看图写话
今天晚上，小动物们都聚在了池塘边，因为它们要开一场夏夜音乐会！青蛙、知了、蚱蜢……好多小动物都来参加了。
这时，蟋蟀站出来说：“我来当今晚的主持人吧，请各位演唱家们准备好你们的才艺，演出马上就要开始啦。”青蛙一听完蟋蟀的话，赶紧跳起来说：“我先来，我先来！”青蛙一蹦就蹦到了舞台中间，站在一片大大的荷叶上，它找好位置，闭上眼睛，深情地开始了它的高音表演：“呱呱呱，呱呱呱。”小青蛙嘹亮的歌声吸引了许多动物前来倾听。等到青蛙唱完了，台下响起了热烈的掌声。
掌声中知了张开翅膀，“嗖”地飞到了荷花上：“我要第二个来唱歌。”主持人蟋蟀赶忙说：“让我们欢迎知了为大家带来精彩的表演吧！”知了深深地鞠了个躬，神气十足地站在荷花上，它一张开口，整个荷塘都安静下来了，知了不愧为夏天的男高音家。而且，小知了边歌唱边舞蹈，连蝴蝶看了都来给它伴舞呢！音乐会变得更热闹了。小昆虫们也赶来帮忙：萤火虫提着聚光灯，照亮舞台；蜜蜂扑打着翅膀，发出嗡嗡嗡的声音，仿佛有人在低声吹着口琴；蚂蚁站在荷叶上，用荷叶拍着水面，就像有节奏地敲打着架子鼓；连主持人蟋蟀先生也忍不住拿出它的吉他弹奏了起来，荷塘里的小动物们都随着音乐跳起了欢乐的舞蹈。
优美的音乐在皎洁的月光下飘荡，装饰着夏日的夜空。多么美妙的一场音乐会啊！ 动物音乐会篇1
今天在我们班上传来了三种叫声：“呱！嘎！喵！”这是怎么回事？原来是我们班上举行了一个活动：动物音乐会。
我们分别组成了青蛙队、小鸭队和小猫队。青蛙队叫呱，小鸭队叫嘎，而小猫队叫喵。我被安排在小鸭队。老师说：“动物音乐会开始！第一轮：动物叫声比赛。”先是青蛙队上场他们一齐叫道：“呱！呱！呱！呱！”唱得整齐又响亮。下一个是小鸭队，也就是我们队。我们排好队一齐叫：“嘎嘎！嘎！嘎！嘎！”其中史永贤声音最大，他扯着嗓子大喊：“嘎！嘎！”声音把我们整个队都弄乱了。当我们下场的时候，我的心情非常低落。最后一个队是小猫队，他们排成一条直线叫：“喵！喵！喵！喵！”叫得非常小声，不过很温柔。这一轮青蛙队和小猫队赢了。老师接着说：“下一轮：音乐比赛。”用动物叫声唱出歌曲。小鸭队唱《郊游》，小猫队唱《让我偿荡起双桨》，而青蛙队唱《一闪一闪亮晶晶》。
第一个就是我们队上场，我们一齐唱道：“嘎嘎嘎！嘎……”史永贤伸长了脖子，扯着嗓门，大声地唱，下面同学捂着耳朵，都乐开了花。下一个是小猫队，小猫队大声唱：“喵喵喵，喵喵……”还是非常小声，温柔，同学们都鼓起掌来。最后一个是青蛙队，他们整齐地唱道：“呱！呱呱！……”同学们高兴地喊：“太好了！”老师说：“这一轮还是青蛙队和小猫队获胜！”
活动结束了，我们队虽然都输了，但让我们知道了一点：团结的力量最强大。
动物音乐会篇2
今天是五月一日，动物王国要举行一年一度的“劳动节”音乐会，狮子王决定在今天晚上举行。晚上终于来临了，猴子、野狗、猫头鹰......好多好多的动物打扮得漂漂亮亮，纷纷来到。一会儿，广阔的平原上站满了动物。只听“哒、哒、哒......”几声响，森林模特马小姐林林来了，它满嘴抹着口红，真像个粉装艳抹的新娘。它张开嘴，彬彬有礼地说：“对不起，我来晚了！”一会儿，象太太也来了，只见它头上戴着一朵花，长长的鼻子上扎上了一个蝴蝶结，扇子般的耳朵坠着珍珠耳环，“咚哒、咚哒”地走向前来。时间不早了，主持人鹿小姐说：“大家好，现在晚会开始！第一个节目是二胡独奏《金蛇狂舞》”。语毕，欢快的二胡声让在场的动物们手舞足蹈，一遍欢腾。紧接着，又听见一阵清脆、美妙的的歌声，怎么这么耳熟？啊！原来是《好一朵茉莉花》的演唱者黄鹂小姐蓝蓝正在载歌载舞.....
精彩的节目让人目不暇接，青蛙先生“呱呱呱”地连声叫好。节目结束后，场上激起一阵阵掌声。猴先生自豪地说：“我们终于赶上人类了！”
动物音乐会篇3
幼儿园的音乐教育活动大多需要协作才能完成。唱歌以合唱为主：舞蹈以集体舞为主;打击乐中合奏占主要地位;以下是小编精心收集整理的小班音乐主题活动，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
小班音乐主题活动1活动目标：
1、感受和表现音乐的不同性质，并随着音乐的变化交换动作。
2、探索散步动作，并用相应的表情和体态表现对打雷、下雨等天气的反应。
3、遵守游戏规则，并在散步时注意寻找合适的空间，不与同伴相撞。
活动准备：
《小朋友散步》的磁带
活动过程：
一、复习歌曲。
我们小朋友从开学到现在已经学会了好多好多的歌曲，今天我们就来用好听的声音唱给你们的爸爸妈妈听好吗?
二、谈话引出主题。
今天老师又给小朋友带来了一段好听的音乐，你们想不想听呀?
提问：你听了这段音乐你觉得怎么样?
三、感受乐曲性质。
1、接下来老师又要请小朋友仔细地来听一听这段音乐有几段?每一段是不是一样的?
提问：你听出来有几段?
2、请你们再听一听前后两段有什么不一样?
提问：前后两段是不是一样的?
四、探索散步动作。
1、老师先请小朋友来听听第一段慢的音乐，你听了这段音乐想干什么?
提问：你听了这段音乐你想做什么事情呢?
2、有的小朋友听了这段音乐想去散步，好的，那谁来做做散步的动作?你还可以和谁一起去散步呢?
3、我们来听着音乐做散步的动作，看到漂亮的花儿可以向花点点头，问好等。
4、小朋友在散步时突然天气有变化了，小朋友听听是什么声音?
提问：你听到了什么?
打雷了、下雨了小朋友心里怎么样?你会想什么办法呢?
5、我们来听着音乐做打伞、跑回家的动作。
五、完整游戏。
现在老师要请小朋友听着音乐来完整表演了，散步时和小朋友保持距离，不碰撞。
六、和家长同台表演。
接下来小朋友来请你们的爸爸或妈妈上来听着音乐一起来散步好吗?
小班音乐主题活动2【活动目标】
1、倾听音乐并能分辨出“狐狸”和“猎人”不同音乐形象的乐段旋律。
2、在教师引导下创编动作表现音乐，体验自由表现和创造的快乐。
3、激发幼儿热爱动物的情感。
【活动准备】乐曲、玩具手枪。
【活动过程】
(一)律动《合拢放开》
(为欣赏音乐做如下准备：
1、情绪上的准备：乐曲欢快轻松，调动幼儿积极愉快的情绪反应，为感受乐曲作准备。
2、动作上的准备：律动基本上是手上动作组合，而需要幼儿创编的动作也基本是手臂动作，这样在动作上做了一个铺垫。
(二)欣赏音乐，自由表现音乐。
(老师讲述故事引导幼儿分段欣赏音乐，在这个过程中，每一小乐段都按带着问题倾听音乐自由创编动作表现音乐的顺序让幼儿主动欣赏音乐、自由表现音乐，对于幼儿创编的动作不做统一要求，鼓励幼儿进行音乐创造，让他们感受活动的快乐。)
师：森林里有一只小狐狸，它可调皮啦，在大树中间跑来跑去，一会儿跑到这棵大树下，一会儿又跑到那棵大树后，这只小狐狸还非常聪明，看见猎人来了，它会赶紧藏好，当猎人走远了，它又会跑出来。现在我们一起来听一听，小狐狸和猎人谁来了?
1、欣赏A段乐曲，表现猎人。
(1)听一遍：谁来了?小朋友知道猎人会干什么吗?谁来学学小猎人。
(2)猎人走几步就会开一枪，猎人可以怎样开枪?(不同方位)
(3)听音乐学做猎人。
2、欣赏B段乐曲，创编动作表现音乐。
(1)如果你是小狐狸，会怎样跑?
(2)用手指做狐狸，身体做森林，动作表现音乐。
3、完整欣赏音乐，老师小结，幼儿大胆做动作表现音乐。
4、分角色扮演
(1)老师做猎人，幼儿扮狐狸，进行音乐游戏。
(2)请个别幼儿做猎人。
5、创编活动
(音乐欣赏更侧重发展音乐的感受与体验能力，而不特别注重发展音乐的表演技能。所以幼儿能用简单的动作表现即可。)
(1)除了小狐狸，森林里还会有什么动物?(创编动作)
(2)猎人来了，小动物可以藏起来，也可以做一个“木头人”。(创编造型)
6、完整欣赏并表现音乐。
(三)谈话：音乐故事里的猎人没有打死小动物，生活中我们也要爱护小动物。动物音乐会开始啦，我们快去参加吧!
小班音乐主题活动3【活动目的】
1、引诱幼儿感觉夜晚星空闪灼、优美的意境。
开导幼儿用跳跃、连贯的唱法演唱歌曲。
2、用袭击乐器敲出两种差别的节拍型。
【活动准备】
1、袭击乐器多少
2、小动物头饰(猫、狗、鸭、羊)
3、节拍卡
4、灌音带、灌音机
【活动过程】
1、先生带幼儿听音乐模拟种种动物的行动痛快地进运动室。
师：“小朋侪!本日气候真好，让我们饰演种种小动物到丛林动物园玩吧!”
音乐起：(放小动物操音乐)先生随幼儿一路翩翩起舞，并勉励幼儿：“看，多美丽的小鸡呀!智慧的小狗走得多好!可爱的小猫本日特殊精力!哇!小鸭本日跳得可好啦!”
(当音乐停时)
师：“你们真是一群智慧可爱的小动物，如今我们来到了丛林动物园，看看我们小动物的家是奈何的?小动物们又是奈何学本事的?看看我们谁最醒目，谁最卖力，谁最智慧?
2、小动物学唱歌
师：“小动物们!看!谁来了?”(师回身把小鸡头饰戴上)
幼：“小鸡来了!”
(1)幼儿拍出节拍：|叽叽叽|叽叽叽|
(2)用以上要领和幼儿一路训练小猫、小狗、小鸭的啼声。|喵喵|喵喵|;
呷—|呷—|;汪—|汪汪|汪—|汪汪|
(3)在音乐伴奏下举行节拍训练。
(4)师：“树上的小鸟闻声你们在唱歌，它也想唱一唱。”在先生的批示下有情感地应用强弱比拟的声音唱歌曲：《两只小鸟》
3、律动回座位《大鞋与小鞋》
4、进修节吹打《细姨星》
(1)出示挂图
(生动淘气的星星)
师：“入夜了，妈妈带着小朋侪出来漫步了，你们猜猜这时间什么工具在天空中最淘气，像一只只小眼睛一样看着我们?
先生引诱幼儿说出要用轻快、跳跃的唱法来表示闪灼的星星。
(2)师：“我们可以用什么节拍型来表示轻快、跳跃的细姨星”(引诱幼儿实验用身材各部位拍出__|__|的节拍。
(3)出示挂图
(平静优美的星星)
师：“细姨星玩累了，安安悄悄地睡觉了。”
引诱幼儿用舒缓、连贯的唱法表示累了的细姨星。
师：“如今我们又可以用什么节拍型来表示玩累的细姨星?(引诱幼儿拍出_—|_—的节拍型)
(4)引诱幼儿听音乐举行节拍训练。
(5)幼儿分离用跳跃和连贯的唱法演唱歌曲。
5、将幼儿分为两组分离敲出两种差别的节拍型(提醒幼儿差别情感的乐曲可选用什么乐器呢?)
(1)先请一组小朋侪拿乐器敲出笑星星的节拍型，别的一组小朋侪可做颔首行动。
(2)再请一组小朋侪拿乐器敲出睡觉星星的节拍型，别的一组小朋侪可做颔首行动。
6、两组幼儿一路配上乐器，为歌曲《闪灼的星星》伴奏。
7、音游《小动物回家》
师：适才小朋侪吹奏得又划一又动人，本日我们在丛林动物园里度过了痛快的一天，如今我们听着音乐，玩小动物回家的游戏吧!
(1)师弹出代表种种小动物的乐曲，幼儿听音即兴做响应的行动，音乐竣事时末了一个长音的唱名必需是C大调的135音高。
(2)当变更代表另一些小动物的乐曲时，游戏从新开端。
8、竣事运动
师：“入夜了，小动物们回家吧!”
小班音乐主题活动4一、活动目标：
1、感受歌曲的欢快的旋律和愉悦的情绪，学习有表情的演唱。
2、对改编歌词有兴趣。
二、活动准备：
田地一块、小鸡、小鸭、小狗图片若干
三、活动过程：
(一)、清情景谈话
1、出示图片(小鸡、小鸭、小狗)
师：小朋友看看这是什么地方?
幼：田地
师： 王老 先生在这里养了许多的小动物。我们来看看这些小动物在干什么呢?
2、教师一边唱，一边贴图片。
(边学习节奏)
师：这首歌曲好听吗?我们一起来学一学吧!
3、教师引导幼儿边指图片边学唱歌曲，(2遍)
(二)、分角色演唱;
师：宝宝们真聪明，把这首歌曲学会了。我们一起来玩个游戏好吗?
1、师幼分角色演唱歌曲。
师：我来扮演歌曲中的 王老 先生，请宝宝们来唱歌曲中的小动物。
2、师幼共同做游戏。
(三)、仿编歌曲;
师：宝宝们的声音真好听，引来了许多的小动物，它们也想来唱歌，我们来看看它们是谁呢?
1、出示图片。
师：哎!是___，它是怎么叫的。(鼓励幼儿给小动物打招呼。)
2、哎呀!我们再来看看第二个小动物是谁?“同上”。
3、教师做听动作。
(杨老师听到有一个小动物在说：“小朋友你们唱完了么，该轮到我了吧!请小动物出来，并让幼儿一起表演动物的叫声。)
4、好了，我们宝宝真是聪明，都会自己来编歌曲了，我们一起把这些小动物也唱进我们的歌曲吧!
小班音乐主题活动5活动目标
1、倾听音乐的快慢变化，做出相应的小鸟动作。
2、喜欢玩音乐游戏。
3、感知乐曲的旋律、节奏、力度的变化。
4、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
5、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备
鸟妈妈的头饰。
活动过程
1、听音乐走路：
幼儿听"走路"的音乐，按着节奏走路，音乐停止，幼儿站立不动。
游戏反复数遍。
2、听音乐找座位：
幼儿听"走路"的音乐，按着节奏走路，音乐停止，幼儿迅速找到任意一个座位坐下。
游戏反复数遍。
3、幼儿学做音乐游戏：
教师戴头饰扮演鸟妈妈，幼儿扮演小鸟，妈妈带娃娃出去玩。
幼儿听"鸟飞"音乐，做鸟飞动作，音乐停止，提醒有热找到家(座位)。
教师变化音乐的快慢速度：
"音乐有什么变化?""音乐快的时候，小鸟可以干什么?"(小鸟很快乐，自由自在地在飞翔)"音乐慢的时候，小鸟可以干什么?"(小鸟在捉虫、休息)"音乐停止了，小鸟就干什么?"(找家)游戏反复数遍。
活动建议
动物音乐会篇4
设计理念：
新课标明确指出以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力。音乐是内由心生的歌唱，而森林是万物的母亲。本堂课意在用让学生自己感受内心的世界对大自然的好奇，从而达到让学生喜欢上音乐，通过走进森林、感受森林和祝福森林，让学生领略大自然的魅力、赞美大自然、热爱大自然。
新课标也指出弘扬民族音乐、理解音乐文化多样性。本乐曲为一首带有浓重中国特色的乐曲，里面有多重中国打击乐以及中国最具有特点的乐器：竹笛，还有各种小动物的声音。通过本堂课意在让学生了解音乐不同的表达方式。
教材内容：
人音版小学音乐第八册第六课聆听《森林的歌声》，是一堂欣赏课。这首曲子是一首中国乐曲，三段式，小调，速度轻快。通过各种小动物的声音来表达大自然的活泼开朗和美好的一面。更是用各种乐器来表达大自然的情绪。
教学目标：
1.认知目标：通过这首乐曲让学生认识乐曲中出现的小动物的叫声，辨识乐曲中出现的乐器。
2.情感目标：通过本课学习热爱大自然、赞美大自然，认识保护小动物的重要性。
3.能力发展目标：培养学生听觉习惯，提高学生音乐记忆力。
教学难点：
分辨乐器的声音，了解乐器声音的属性。
仔细聆听曲子各段曲调，分别A、B、C段的顺序，提高音乐记忆力。
课时设计：一课时。
教授年级：四年级
学情分析：
四年级的学生经过几年的音乐学习后已经处于有一定音乐辨识度的阶段，而且掌握了一定的音乐知识。并且四年级学生有一定的学习能力和探究能力，所以在教学过程中老师可以发挥引导作用，带领学生感受音乐与大自然魅力。
教学准备：
需要拥有合成器键盘（用来演奏不同乐器的声音）多媒体教室，以及采集好的不同动物的声音，动物以及乐器的图画板。
教学流程：
1、走进森林
（1）引入课堂、视频导入
（2）重点聆听、感受旋律
2、感受森林
（1）直观感受、解决难点
（2）举例对比、感受不同
（3）即兴表演、模仿创编
3、祝福森林
（1）感情升华、激发兴趣
教学流程：
1、走进森林
（1）引入课堂、视频导入
老师：“同学喜欢小动物吗？有多少同学家里养了小动物？我是今天给大家带来一位新朋友，它是谁呢？让我们来认识一下它。”（播放电影《黑衣人》中的片段，内容是一只会说话的八哥犬，唠叨不停，打扮时髦，充满搞笑色彩。）
设计意图：新课标基本理念之一便是：以音乐审美为核心、以兴趣爱好为动力。利用学生对小动物的喜爱，播放电影片段，激发学生的好奇心要认识更多的小动物朋友，让学生自觉集中注意力走进课堂。
（2）重点聆听、感受旋律
老师：“相信同学都很喜欢它是么？那肯定也喜欢更多的小动物吧？老师今天还给大家带来了更多的朋友，它们也是小动物，虽然它们不会像八哥那样说话，但是它们的声音都非常漂亮。它们是谁呢？让我们看看吧。请同学们仔细的聆听，听听今天老师都带来了哪些朋友？”（播放《森林的歌声》音频）
老师：“大家听仔细了吗？都有哪些小朋友？谁能模仿一下它们的动作或者模仿一下它们的声音？”
老师：“同学们做的非常好。下面让我们还原这些小动物的声音，看看它们到底是谁。”
下面利用PPT播放网上下载和采集好的声音，配对图片。让学生认识腹斑蛙、树蟾、白腹秩鸡、褐鹰枭、山羌、飞鼠这些小动物。
并模仿它们的动作和声音。
设计意图：四年级的学生对动物的认识还不是很多，尤其是乐曲中出现的珍稀动物，通过PPT的声音和图片会让学生更直观的了解这些动物的形态和叫声，从而记住这些动物。
2、感受森林
（1）直观感受、解决难点
老师：“同学们非常聪明！请同学们告诉我倾听这段乐曲的时候仿佛置身在哪里呢？”答：“森林。”
老师：“下面让我们再听一次歌曲，让我们听一下这首乐曲分成几个部分。”答：“三部分。”
把三段音乐的简谱剪切好，打乱顺序，让学生自己连线，找出正确顺序。然后分析以下问题：1.这一段的节奏型是什么样的？2.这一段的乐曲给你什么样的感觉？并且感受每一段代表的情绪：A段为蝉和青蛙欢快的跳跃，B段为森林内心的愉悦，C段为鸟儿飞翔的快乐
设计意图：通过上一段的动物小朋友引出主题“森林”，并再次聆听乐曲，感受乐曲每段表达的情绪，以及各段的顺序。
（2）举例对比、感受不同
老师：“今天的小动物朋友们可不是空手来的，它们每个人还都带了一些乐器，让我们再一次聆听乐曲，听听在乐曲当中都出现哪些乐器。”
播放笛子、小提琴、单簧管、吉他演奏者的图片，并用合成器演奏其声音。
老师：“第一个是我们中国最富有代表性的竹笛，声音清脆动听，让我们来模仿一下演奏它的姿势。再来听听第二种乐器，它是有乐器之后美誉的小提琴，让我们来听听。第三个乐器和竹笛的形状有些像，但是吹奏的方法却不一样，让我们看看他是什么？噢！原来是单簧管，我们俗称黑管。第四个乐器是我们最常见的吉他。虽然每样乐器各有不同，但是却有一个共同点，就是音色清脆，很适合用来表达这些小动物的声音。如果换了其他乐器还合适么？”（用合成器的低音号、长号、定音鼓等低音乐器。）
老师：“答对啦同学们，这些低音乐器像年迈的老爷爷，不适合乐曲中出现的小动物们。
设计意图：用声音和图片让学生更直观的了解乐曲中乐器的属性和风格，学会用不同的乐器来表达不同的小动物。其实是让学生更加了解，不同的乐器会表达不同的情绪。
（3）即兴表演、模仿创编
老师：“下面让我们做一个小游戏，老师准备了一些乐曲中出现的小动物和乐器，选出一些同学拿着一张图片并代表它。老师会播放乐曲，出现了小动物的声音，手拿小动物图片的同学就要模仿发出一样的声音，并且做出动作。手拿乐器的同学就要模仿演奏乐器的姿势并且要跟着音乐一起舞动。同学们能做到吗？”
设计意图：通过游戏让学生对乐曲中出现的小动物和乐器加深记忆，从认识变成兴趣，从兴趣变成习惯。
3、祝福森林
（1）感情升华、激发兴趣
老师：“同学们表现的非常棒！大家喜欢今天的动物小朋友么？嗯，今天的动物小朋友也都很喜欢同学们。可是有个非常严重的问题，这些动物很多都快灭绝了，如果没有了它们我们就再也听不到它们唱歌的声音，我们就永远的失去的我们的好朋友。我们应该怎样去做呢？”
老师：“对啦，我们应该保护这些小动物，从我做起，不穿动物皮衣，不吃野生动物。没有买卖就没有杀害，保护小动物从我做起！同学们能做到吗？好，今天同学们表现的非常好！下课！”
设计意图：整节课的学习都为后面的总结做了铺垫，通过本堂课意在让学生热爱大自然，保护大自然，保护濒危小动物，从而升华本堂课。
教学设计反思：通过本节课基本可以完成教学目标，解决教学重难点。但是对此设计我还有以下两点反思：
由于不是每个老师都能对几样乐器精通，所以在举例对比、感受不同这个环节中我用了合成器来代表各种乐器发出的声音。理想状态中，最好教师能实际演奏各种乐器，学生理解会更直观。
动物音乐会篇5
关键词：音；声；嵇康音乐思想
《声无哀乐论》是嵇康的关于音乐方面的文章，在历代学术界掀起了不小的波澜。尤其到了近代，学术界对于嵇康的学术思想似乎形成了一种定性的认识，认为嵇康的学术思想本属于“道家”，是与儒家的中心思想对立的，认为嵇康的《声无哀乐论》这篇文章是批判了代表着儒家音乐思想观《乐记》相关内容的，并认为，《声无哀乐论》的价值仅是音乐美学的时代性飞跃，仅局限与“越名教”的时代反抗，仅仅是对“郑卫之音”的观点上是和儒家的观点是相同的。笔者通过学习嵇康的《声无哀乐论》，对现状对他的评价，略有质疑，进而提出以下几点看法。
1中国传统声、音、乐的区别，及嵇康文章字义传承
（1）《声无哀乐论》首先论述。“夫天地合德，万物滋生，寒暑代往，五行以成，章为无色，发为五音。音声之作，其犹臭味在于天地之间，其善于不善，虽遭浊乱，其体自若而无变也，岂以爱憎易操，哀乐改度哉！”
这是嵇康首先提出自己的立论基础，也是首先解释为什么选“声”是没有哀乐这一观点的。他说五行以成，发为五音，音声之作其犹臭味在以天地之间，明确指出“音声”的形成的哲学思想来源，认为音声一体。天地万物，鸟兽金石，都会发出相应的声，而作为万物之灵的人类，赖于发达的思维，经历社会人文的发展，是在众声之中，按规律寻找出“音”这一概念的。
《白虎通疏证》曰“正声有五，宫商角徵羽”。
《说文解字注》中“声，音也”。
同样明确的指出，音声虽是一体，但“音”提炼于“声”。按照现代音乐理论来看，“声”是所有声音的统称，物体的振动，生物的发声鸣叫等。“音”指基本乐音，有一定的音高，规律的振动，具备基本的审美标准。《说文解字注》中说“音：声生于心有节于外”有节乃是有一定的规矩，标准，要求。故中国传统意义上说正声有五，宫商角徵羽是也。按照这一关系，“乐”也就不难理解了《说文解字注》中“乐，五声八音总名”《白虎通》“乐，阳也，法八风、六律、四时”《四书章句集注》中说“五音六律不具，不足以为乐”“乐有五声十二律，更唱迭和，以为歌舞八音之节”说明“乐”是众音的组合体，五音六律的规律组合才能成为乐，按现代的理论，“乐”就是完整的音乐作品。然而在演奏作品中，又有相应的乐器组合，进而又有各式的声音潺入。《乐府诗集.古今乐录》“清调六曲。其器有笙、笛――下声弄、高声弄、游弄―篪、节、琴、瑟、筝、琵琶八种”，记载中乐曲的伴奏乐器有八种，其中笙笛篪为吹管乐器，琴瑟筝琵琶为拨弦乐器，而其中的节，则是控制演奏节奏的乐器，本身没有一定的音高，由此可见，在乐曲的演奏中并不是仅有五音，同时还有非正声的声音存在，所以古时言音声是包含乐曲而言，言乐则不特指其中定有非正声的存在。因此在嵇康文章中，屡言音声二字而不言乐，其用心处则是不让人误认为是“乐”本身，而是特指乐的组成部分。这是嵇康用“声”字的关键所在。
2传统意义上的（音）声与乐的生成本体，及嵇康音乐思想的哲学传承
《声无哀乐论》解释了声音是天地合德，五行以生的理论起源，从宇宙观落实到人生界，声音的产生本体又是什么，就凸显关键。《礼记正义・乐记》开篇就讲到“乐本之事”，也就是音的生成本体有三，其一说到“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”这里的声字，是正声的意思。郑注有云“宫商角徵羽，杂比曰音，单出曰声”。音的起源，在于人心。人心又各不相同，又讲此心的一动是物使之然的结果，是一种感物而动之心，这与孟子讲的“赤子之心”是不同的，感物而动之心，人人皆有，不分年级大小，赤子之心似乎仅指出生时与生俱来的本心。其二“凡音者，生人心者也。情动于中。故形于声。”即感物而动，必产生相应的情感，不但是感具体的事物，而有喜怒哀乐之情，感与自己的生活必定也有苦辣酸甜之思。又曰“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”是说明音不但产生于人的感物之心，当然也会反映出人心。风调雨顺，政通人和，人人快乐无忧，其形与声表于情，所发之音也安以乐。食不果腹，居无定所，人人心中怨气横生，所发之音也必怨以怒。其三“凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。”音产生于人心，反映着人心，是人心的产物。人在世界上生存下去必依赖于这个社会集体，在这一个集体中必须要遵循这个社会的规矩，才能与他人相处融洽，在中国传统观念中的音乐，正是和这些道理是相通的。声比较容易了解，人有人声，鹿有鹿鸣，儒家传统音乐观认为人仅仅限于知道声是远远不够的，还应有更高的追求，以及欣赏美的要求所以《乐记》又曰“唯君子为能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣”因此在传统观念中，仅知道声，而不懂得五音之和变，是没有脱离动物之本能的。嵇康在文章中屡言音声，也是有着这样一系统的认识，文章中写到“风俗之流，遂成其政，是故国史明政教之得失，审国风之盛衰，吟咏性情以讽其上，故曰‘亡国之音哀以思’也。夫喜怒哀乐爱憎惭惧，凡此八者，生民所以接物传情，区别有属而不可溢者也。”可以说是完全继承了儒家传统音乐的观点的；他又说“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无无系于声音。”他认为声音的本体以善恶为主的，并无关于哀乐。“哀乐”是感于物之心而生的一种情感，而他认为的声音又不关乎哀乐，也就是说声音不是由感于物之心而生的。那他认为的“声”是又是那里生的呢，他说声音自当以善恶为主，这与孟子讲的“性本善”相关，孟子曰“大人者，不失其赤子之心者也”朱熹注：赤子之心，则纯一而无伪而已。纯一而无伪的赤子之心，人之本心也，其性善。嵇康显然达到了感悟本心的哲学高度，认为声音应出自人那纯一无伪的本心，天性。这是否又和《乐记》中的理论相悖呢？喜怒哀乐是人的本心吗？《乐记》有言“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故，其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以历；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。”六者非性也。郑注：‘言人声在所见’孔疏曰“结外感物也，人生而静，天之性也。性本寂静，无此六事，六事之生，由应感外物而动，故云‘非性也’”传统儒家对于喜怒哀乐之情的理解，也认为他们不是出自人得本性，而是一种感物而动之心所产生。《中庸》有言“诚者天之道，诚之者人之道”又曰“自诚明，谓之性。”引钱穆先生话说就是，万物各有其性，即是各有其诚。但各不相知，所以物于物之间相吝相克，只有我们人类有灵明灵觉，经过学习感悟才知道尽人性尽物性，尽性就会使性与性之间不想克，不相逆，从而达到和顺相生。《晋书・嵇康传》中论君子无私说“情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措。故言君子以无措为主，以通物为美。”嵇康诚然理解到这种哲学思想的精髓，以及其间精微的分别，所以在文章中言“器不假妙瞽而良，不因慧心而调，然则心之与声明为二物，二物诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听与声音也。”又言“然则声之与心殊途异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？”他一再强调心与声是二种有不同含义和来源，互不相干，是深入修身养性的不同层面，人生而静，是天地赋予人的本性，而不是赋予人各种感物之情。由此他对声音的理解达到了相应的哲学高度，在此高度上才选择以声作为论述的切入点，这是对当时社会之病，施以准确的针砭。
3中国传统思想中的音乐的作用及于嵇康音乐思想的联系
中国传统音乐思想中认为“乐”是可以陶冶人心，净化人心的，但如不加以节制引导，音乐就会变得泛滥，进而对人本身，乃至对整个社会都会产生危害的。《乐记》曰“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”因此“是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声”每每这些往往被看做封建统治者为统治人民所找的理由，需仔细研究学习，才发现其用心博大慈祥处，嵇康的音乐理论中以及他个人的实践中，很好的证明了这一点。他认为“君子知行持神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生，故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。”他认为“喜怒悖其正气，思虑销其精神，哀乐殃其平粹”他体悟到音乐可以陶冶人心宣和情志“以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也”现代社会一提导养神气之类，对其认识似乎已成一种定式，认为就是道家养生务虚之谈，进而把嵇康的本意也懒得推敲，只全把他归于道家一边，对其音乐思想也一并推了过去。然而，在他《琴赋》文章中提到“历世才士并为之赋颂，其体制风流，莫不相袭，称其材干则以危苦为上，赋其声音则以悲哀为主，美其感化则以垂涕为贵，丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。”嵇康通礼乐之内在思想深旨，他的音乐思想和传统儒家核心思想一脉相承，他认为音乐以平和为体，首先是可以净化个人的心性，可以导养神气，又可以移风易俗，改善社会风气，正如《白虎通》中所释“乐可荡涤，反其邪恶”“荡正民之情思，而使其心应和也”，他还认为要想是音乐达到移风易俗的作用，首要的是通过音乐改善人心，了解音乐的本源及其意义，而不是只专注些关于雅俗的细枝末节。对于那种舍本求末的做法非常反对。然而在其理论上，要懂得并弄通儒家的行为规范的目的，以及传统的音乐思想，必须从其根源上求。反映在音乐方面，不能仅从声音的表面现象，物理现象以及感官听觉上去分析，还应更深一层来分析，只有充分了解音声在整个传统中的地位和概念，才能真正达到“审音以知乐”的理解高度。
嵇康生活的魏朝，司马氏窃曹是天下，却提出‘名’‘教’来掩盖他的行径，上下仿效，只注重礼仪的细枝末节，并没有理解儒家精神的要旨，当然也没有看到人性的真谛，嵇康对于那种舍本求末虚伪现象，那种‘以多自证，以同’的行为所深斥。在他音乐思想方面，之所以以“音声”这个关键部分去探讨和挖掘，这不单单反映出嵇康在音乐学术的理论方向与理论水平，而且还展现了他敢于对从上到下充满虚伪浮夸的社会风气强烈反抗的人格魅力。
参考文献：
[1] 许慎（汉），段玉裁（清）.说文解字注[M].上海古籍出版社，1988.
[2] 郑玄（汉），孔颖达（唐），正义.礼记正义[M].上海古籍出版社，2008.
[3] 朱熹（宋）.四书章句集注[M].中华书局，2011.
动物音乐会篇6
[关键词] 电影音乐；人物形象；塑造
随着音乐创作人对电影音乐创作手段的不断探索，电影音乐已经走上了专业化的道路。观众在欣赏一部电影时，如果从头至尾没有音乐的参与，其视听魅力显然会大打折扣。音乐在电影中发挥着越来越重要的作用。音乐不但能渲染影片气氛，抒感，还能推动情节发展等。音乐在电影中一项重要的作用就是塑造人物形象。音乐塑造人物形象可以通过多种方式来实现，需要结合影片的具体要求。音乐这一美学功能是在其与影片具体叙事、所要阐述的主题内涵以及画面情感氛围等相结合的前提下得到实现的。本文从以上三方面，浅析音乐对电影中人物形象的塑造。
电影是以叙事为核心的艺术形式。电影中的音乐创作，是与电影叙事紧密联系在一起的。只有与叙事相配合，才能发挥音乐塑造人物形象的功能。而影片叙事主要依靠的手段还是画面，这就涉及音乐如何与画面配合。画面具有即时性、准确性，因此成为电影传情达意的主要手段。音乐具有延后性、不确定性，不同音乐素养的人对同一段音乐会产生不同理解。电影音乐特性的形成，就基于它与画面相互依存、相互作用这一根本点。离开了画面， 音乐就不成其为电影音乐，而是别的什么音乐了。[1]
电影音乐对人物形象的塑造只有与具体画面相配合，才能有的放矢，充分实现其这一美学功能。影片《海上钢琴师》中，音乐对1900人物形象的塑造起到了重要的作用，影片配乐，与不同画面以不同的方式与风格相结合，从不同的角度刻画了人物外在的形象与内在的精神气质，使人物变得立体丰满，因而具有很强的真实感。钢琴在影片中最能体现1900的性格气质。在暴风雨的夜晚， 1900自然、愉快的微笑，琴键之间流泻而出的舒缓清澈的琴音，与晃动颠簸的游轮、小号手麦克斯惊恐不安的表情形成了鲜明的对比，很好展现了主人公自由、洒脱的性格特征。在影片结尾，主人公不愿离开即将被炸毁的游轮。这种宁可死亡也不愿迷失自我的坚持令人感动和钦佩。此时的背景音乐则是恢弘与厚重的交响，表达了对主人公的赞美，也将观众的情感推向了高潮。可见，音乐对人物形象的塑造必须与具体的画面相结合。一方面要建立在观众对影片叙事内容理解的基础上，另一方面也要考虑到不同乐器、曲风与观众审美感知的对应。只有将两者有机结合，才能实现电影音乐的这一美学功能。
影片真实生动地展现人物形象，主要通过一种动态的方式。这种动态表现为一连串具体事件的结合，即情节的发展与走向。音乐可以与影片的线性叙事相结合，通过展现人物的变化、预示人物的生命选择来塑造统一、清晰的性格特征。曾获得奥斯卡最佳配乐奖的影片《辛德勒的名单》讲述了主人公辛德勒由一名狡黠的投机商人，转变为一个散尽财产去拯救上千犹太人生命的崇高者的过程。音乐在这里很好展现了人物的这一转变。在屠杀中丧生的孩子，使辛德勒的内心受到了极大的震撼。当德国士兵在犹太隔离区疯狂杀戮时，在附近小山上骑马的辛德勒看到了这一幕。此时，黑白银幕上，出现一个红衣女孩孤独走在血腥的街道上。影片采用了辛德勒的主观视角。镜头以俯拍角度跟随着女孩，形成一种注视的效果。此时的背景音乐是节奏欢快、纯净优美的童声合唱《热情在火炉中燃烧》。这一音乐处理既反衬了屠杀的残忍，主观镜头与音乐的配合也表明了人物内心所受到的巨大冲击。此后，当工厂的犹太工人即将被送往奥斯维辛集中营，辛德勒整理着装满了钱的箱子准备回国。此时，收音机里传来女生独唱《上帝保佑孩子们》。辛德勒站在窗前凝视着外面，强烈的阳光照在人物的脸上。在这场残酷人道主义灾难面前，依靠祈祷来挽救生命是如此苍白无力，需要有人站出来做具体的行动。这一音乐与画面的结合，预示了人物内心出现的转折点，即由触动转化为拯救生命的决心与行动。
电影音乐既可以与具体的画面配合展现人物的性格特征，也能够与叙事线索相契合，借助于时间与场景的变化，来表现人物的情感与认知的变化，从而实现真实、生动与饱满的艺术形象。很多影片利用音乐的风格、节奏与配器带给观众以感性认知，通过结合影片具体画面来塑造人物形象。有时音乐又是具有某种“隐含性”的，诸如《辛德勒的名单》中所采用的《黑色星期天》与《上帝保佑孩子们》这类曲目。若观众对音乐背景和内容没有一定的了解是无法更透彻体会其中深意的。反之，观众一旦能够在这个层次上与导演实现沟通，则其所获得的审美体验也更多、更丰富。
音乐对人物形象的塑造也同样要与影片的精神气质与内涵相契合，与影片的主题紧密结合在一起。主题音乐是塑造人物形象、阐释影片主题的最有效手段。主题音乐通常伴随主要人物出场响起，使音乐与人物产生密切联系。每当片中主要人物出场或者情节发展到一定阶段或某些转折点，主题音乐都会适时响起。由于在一部电影放映中，主题音乐通常会多次响起，起到强调作用。这会给观众留下一种统一而具体的审美体验，并通过音乐来获得对主人公的认识，这种认识往往超越了人物言行的表象，而进入到其精神领域。影片《海上钢琴师》中主题曲分别以钢琴、管弦乐、交响乐与小号等不同器乐演奏，契合影片表现人物的不同需求。以钢琴形式出现的主题曲，在影片中多为1900自己演绎，是其纯真、洒脱个性的直接体现。麦克斯以小号演奏的主题曲则带有浓郁的布鲁斯气息。这种忧伤的回忆作为一种他者的视角，体现出主人公对朋友的影响及其独具的人格魅力。影片尾声时，由管弦乐奏出的主题乐则体现出一种更高的视角，具有鲜明的评论性作用，表达了对主人公人性的赞美。主题音乐由此成为片中主人公的个性化音乐，伴随主人公贯穿影片始末，并成为整部影片的灵魂，成为阐释与突出主题的关键元素。
主题音乐在影片中也常常以变奏形式出现，以演绎不同的人物形象，并与影片主题相呼应。有时为了避免主题音乐使用过多造成的单调性，会将其进行变奏。变奏的结果，观众依稀可以分辨出其中主体音乐的内核，但曲调、配器即局部乐式的变化等，增添了主题音乐的变化性。这种变化并不只是简单将主题音乐花哨演绎，而是通过变奏来展现剧情不同阶段中人物的不同形象，以此来契合影片情节的发展和塑造丰满的人物形象。
此外，电影在塑造人物，以表达特定主题内涵时，有时也通过音乐与画面的对比反衬来实现这一效果。这与主题音乐、相关插曲的配合性演绎的方式相比，更具理性思考和审视意味。如，影片《发条橙》中，经常伴随着人物出现的是贝多芬的《第九交响曲》。导演将这首象征着欢乐与积极情感的古典钢琴曲，与男主人公亚历克斯暴力、泄欲的镜头接合于一体，产生了强烈的间离效果，反衬了人物的邪恶、疯狂与残暴，揭示了恶的丑陋与可怕。
任何电影的视听元素都有一个基本要求，即阐释影片的主题思想。影片的叙事与画面语言是否具有审美价值，都决定于其后蕴涵着怎样的精神性内容以及怎样将这一观念形态给予具体的烘托和传达。实际上，影片的叙事与画面都是以人为中心的，人是一部影片精神内涵的体现者。电影通过人物的行为与思想，通过个体与他人、与整个社会之间形成的动态关系来体现这一点。因此，电影音乐的人物塑造必然需要结合影片的精神意蕴。
在描绘与诠释人物情感上，音乐与画面相比具有其独特优势。音乐可将人物内心的感受通过声乐、器乐表现出来，从而使听者产生情感共鸣。观众在欣赏影片时，在声音和画面的共同作用下，走进影片构建的虚拟时空。观众可从这个虚拟时空中获得真实的艺术感受，这使得片中的音乐也获得了“在剧情中”的“场效应”。音乐因此具有它的可阐释性，也就是具有具体的内容。[2]
音乐阐释的正是人物的情感，通过将人物的情感外化为观众可理解的音乐，人物的内心世界仿佛向观众敞开了一扇门，人们通过这扇门可明了人物的情感。由此，人物的外在以视觉的形式出现在银幕上，而内心以音乐的形式出现在背景中，人物的形象就呈现出立体感。陈凯歌的影片《和你在一起》中，影片尾声，小春得知养父即将离开，而放弃了当晚的小提琴比赛。影片在车站与恢弘的音乐厅中切换。配乐采用了柴可夫斯基的《D大调小提琴协奏曲》，将不同场景连接在一起，在音乐厅中，表现为女孩拉奏的画内音，而车站的场景则为画外音形式。当第三乐章开启，活泼的快板、回旋奏鸣的旋律带给观众一种欢快与激昂感。当镜头从多年前的车站切回至现在，找到父亲的小春手拿提琴激情拉奏着第三乐章。此时音乐厅内的音乐与主人公小春的拉奏构成一种合奏形式，将影片推向高潮。充满激情的音乐诠释了小春内心的激情及其对父亲的爱与感谢。
此外，电影音乐也可以通过烘托情境，来诠释人物的情感。电影中的人物，总是在特定的空间环境中产生特定的情感，因此其情感总是与环境产生联动。而不同环境中，人物产生的微妙的情感变化，则需要通过音乐蕴涵的丰富意义来展现。印度影片《贫民窟的百万富翁》中，有两段相似的场面，配乐也具有一定的相似性，但却展现出不同的情境与情感。前一个场面是少年贾马尔・马里克与哥哥调皮捣蛋，而被社区警察追赶，配乐以打击乐为主导，孩子们穿街过巷奔跑着，嬉笑着，表现了主人公的天真与快乐。后一个场面则是经历贫民窟的暴乱，背景音乐此时也同样以快节奏不断加快的打击乐为主，但副调却是空旷与忧伤的曲风，画面中弱小的孩子们惊慌地穿越街巷，奔跑不再是一种愉快的游戏，而是为了逃避拳脚、棍棒与刀子。这两种场面虽然在空间和配乐节奏上具有相似性，但其诠释的情感却大相径庭。
综上，音乐是电影的有机组成部分，其发挥的作用越来越大。因为音乐摆脱了声音依附于画面视像的从属地位，充分发挥声音的创造作用，打破镜头和画面镜框的界限，把电影的表现力拓展到镜头和画面之外， 不仅使观众能深入感受和理解画面形象的内在含义，而且能通过具体生动的声音形象获得间接的视觉效果，强化了影片的视听结合功能。[3]在塑造人物形象方面，音乐有着画面无法传达的直抵人心的力量。在音乐的烘托下，人物不仅有外在形象，内在情感也与观众发生共鸣。这样的电影人物，才是接近生活的立体的形象，才能带给观众艺术的审美享受。
[参考文献]
[1] 贾培源.电影音乐美学漫论[J].当代电影，1996（09）.
[2] 曾田力.影视剧音乐的文化价值取向[J].现代传播，2002（06）.
动物音乐会篇7
本尼迪克特认为人类的思想和行为有着无数的可能性，不同的文化通过选择和整合形成了各自的模式。在此过程中，原先没有关系的两个文化部门之间的结合会使两个领域都发生变化。
以艺术和宗教的关系为例。西方的艺术传统深深地受到宗教思想的浸润，艺术描绘宗教故事与教义，使其家喻户晓，如果中世纪的艺术完全是装饰性的，与宗教无关，那么当代西方人的审美趣味就会完全不同；如果我们将艺术定义为对形式美的追求，它可以与宗教无关，美国西南部的印第安村庄中，陶器与纺织品的艺术形式十分精美，而用于宗教活动的祭钵却装饰粗糙而没有风格，祖尼印第安人认为宗教上的苛求排斥了任何艺术追求；因此，艺术与宗教各有自己的宗旨，相互独立，本无必然联系，在文化整合的过程中，西方艺术因为与宗教的结合而染上了独特的色彩，本尼迪克特认为应该去探究宗教与艺术相互渗透的程度，以及这种交融给宗教和艺术带来的后果。
类似的，中国儒家传统将音乐与政治、道德结合，这种礼乐传统使得礼与乐都发生了变化。如果乐的元素没有加入到礼的领域中去，周礼的面貌会大不一样；若是在中国的传统文化模式中，音乐只是起娱乐作用，我们今天很可能拥有更多的音乐传统，历史上很多风格各异的“淫词艳曲”就可以安然无恙地流传下来了。
礼是中华文化中十分活跃的一个元素，社会生活的方方面面皆着礼之色彩，政治、艺术、生产、教育、仪式无不与礼结合，礼对文化的整体面貌产生了深刻的影响；本文即是以礼与乐、礼与教、礼与物的结合为例，来探讨礼与不同文化特质的融合及其意义。
礼的内涵十分丰富，在以下的讨论中，我们将礼主要界定为纲常伦理，即君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的社会关系以及家庭、宗族、国家等不同层面上的社会秩序。
二、礼与乐
从音乐的本质看，感于物而后动即成音乐，“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”。音乐本身包含了音色、节奏、旋律等，它只是有组织的音，其艺术感染力是直接作用于人的感官，与思想无必然联系，故音乐的一个天然作用即是娱乐；同时，音乐作为一种声音符号，其所指是任意的，本无善恶之分。
正是音乐的这两个特质――艺术感染力与声音符号――分别为政治与伦理与音乐的结合提供了空间，最终促成了礼乐的形成。
音乐的巨大的感染作用，可以改变社会风气，“其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”，这是音乐与政治的一个交叉点；“人生而静，天之性也，惑于物而动，性之欲也”，“物至而人化物”，人被事物所迁化，物善则人善，物恶则人恶，连结物与人的音乐因此可以成为社会控制的工具，“声音之道，与政通矣”。
乐从心中出，无法矫饰，“和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪”，所以，乐可以成为社会民生的晴雨表，知其乐，知其政矣，此为历代统治者采风的理论依据。
其二，乐与伦理的交叉点在于，音乐同样是区别人与禽兽、庶民与君子的标志，“禽兽知声而不知音，众庶知音而不知乐，唯君子为能知乐”；音乐是语言之外的另一种文化载体，特定的声音符号一旦被用来代表某种伦理思想，音乐就有了道德内涵，“亲疏、贵贱、长幼、男女之理，皆形见于乐”；符号与意义之间的联系一旦固定，音乐就成了一种濡化方式，音乐因其直接的感染力，有着比语言更优越的教化功效，“故乐行则伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁”。
至此，当音乐因为与政治、伦理的结合而面目一新时，我们终于可以说，“知乐近于知礼矣，礼乐皆得，谓之有德”，礼与乐相遇了。
礼与乐原先是两个独立的文化元素，当它们都为贤者所用，成为施政工具时，二者的目标就一致了，礼与乐因此结合，密不可分；礼与乐用于政治，可以说一个是外在化控制，一个是内在化控制，“礼者，动于外者，乐者，动于里者”；晓之以理，为礼，动之以情，为乐；礼乐合一，才是情理兼备，天下归心。
礼与乐的功能相反，“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离，合情而饰貌者，礼乐之事也”，在等级制度下，使人民团结，社会和谐靠的是乐的力量；礼与乐各司其职，这两种相反的力量一旦协调，便是天下大治，“揖让而治天下者，礼乐之谓也”。
古人还为礼与乐的结合找到了更深的原因。礼与乐皆从道出，“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，礼与乐的基本精神是相同的，“礼乐之情同”；礼乐与天地四时的运转相通，“明于天地，然后能兴礼乐也”；而礼与乐的来源有异，“乐者敦和，率神而从天，礼者别宜，居鬼而从地，故圣人作乐以应天，制礼以配地，礼乐明备，天地官矣”，这便是礼乐结合的哲学根基了；礼乐就有了两层含义，
既指合礼而成的音乐舞蹈作品，又是一种哲学思想。
音乐在与礼结合之后，发生了几方面的变化。
音乐的娱乐性变得次要，教化作用成了它的主要价值，“乐之隆，非极音也，是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民好恶而反人道之正也”。
与礼结合之后的乐就有了德音与溺音之分，礼形成了对音乐形式的限制；艺术有其自身的发展规律，形式的创造、音律的排列本无善恶；郑卫之音为何放肆无规矩、桑间濮上之音又如何亡国，我们已不得而知，从艺术角度讲，那些地区的民间音乐很可能是另一种流派，只是其风格创新不合古制，故贤者非之。
综上我们看到，礼与乐的结合是考察中国音乐美学与政治思想的一条线索。
三、礼与教
教育本身的功能是培养人的能力、塑造人的性格，教育的方法本应不拘一格，但是由于礼对教育的渗透，中国的教育方法受到了极大的限制。
从制度化的学校教育来看，学习本应该允许足够宽广的空间去尝试、犯错、冒险，待到充分全面地发展了自己的天性能力之后，才可能成为齐家治国的君子。总是在一种小心翼翼的恭肃气氛中长大，束手束脚，难以活泼开朗，违反了儿童天性，中国的孩子才畏畏缩缩，被动，“不问不敢对”。
符合自然的成长，应是放而后收、动而后静、野而后文；浪子而后圣徒，这一现象历史上也有，往往日后最文质彬彬的恰是童年时代尽情疯过的野孩子。
从日常的濡化来看，以礼乐的教化作用为例，一般认为德音催人向善，溺音使人沉沦，实际上，这是光注重“好音乐”对人的教化作用而忽视了“坏音乐”对人不良情绪的释放作用。今日的摇滚乐便可看作是年轻人发泄不满的一种途径，这种仪式中的叛逆、暂时的反结构反而成了工业社会的一个安全阀，最终对维持原有结构有利。
如特纳所说，荒谬和矛盾可以彰显规律，过度和暂时被允许的违法行为会带来极大的满足感；破坏性仪式有着强大的整合效果，它可以释放社会结构中固有的压力，具有清洗社会结构的效果；可以说，儒家对仪式是正利用，荒废了反利用。
不管从哪方面说，礼对教育的影响都是极大的，礼为教育设定了目标，礼规定了师生双方的行为规范；直到今天，在当下的教育制度的改革中，仍然应该考虑教育之中礼的元素，才能触及其根本。
四、礼与物
礼最初是一种精神存在、看不见的社会秩序，它的表达必须要借助物质手段，比如人们的日常问候语言和鞠躬招手等仪式，从甲到乙，再从乙到甲，任何一个环节的中断都会引起社会关系的波动，礼的流动是传播意义上一个信息流（语言、动作）的完整循环，与器物无关。
当礼的往来借助物的流动来表达时，便是礼物。“礼物”是一个偏义词，重在“物”，“礼”这个形容词界定了这个“物”的内涵；“礼”是“物”的象征含义，赠予的是实在的“物”，传达的是象征的“礼”；礼物的流动实际上完成的是社会关系网的编织。
从人们平常无意识的语言习惯来看，我们明明是“送物”，却说是“送礼”，真正送的是“礼”；别人收下的是“物”，却说是“收礼”，真正收下的还是“礼”。
“礼物”之“物”的象征含义突出的表现在“千里送鸿毛，礼轻情义重”；宝玉将自己平时用的一块旧帕子托袭人给黛玉，袭人不解，这又不是什么贵重东西。宝玉道，你只管送去，林妹妹自然知道。――林妹妹当然知道，重要的不是帕子，而是它的象征含义；与此“情物”相对的是“利物”，为了直接利益关系而给医生、官员送的礼，便是直接的钱财，完全是重实用价值。
礼的物质形态极其复杂，鸿毛、旧帕子是一端，直接的钱财是另一端，二者之间是物质实用性与情义并重的其他形式。我们看到，双方的关系越亲密，往往礼物的实用价值就越小，只是借助物的形式来含蓄的表达情义，如鸿毛代表的君子之交，旧帕子象征的纯真爱情；反之，双方的关系越疏远，礼物的实用价值就越大，直至完全成了买卖。讽刺的是，在中国的人情文化中，明明是钱权交易，却仍然要借助礼物的形式，仿佛双方只不过是礼节来往，真是一种掩耳盗铃。
不管是情物还是利物，都还归于礼物的范畴之中；与礼物相对的是商品，后者交换的完全是物的实用价值，没有礼物中丰富的象征含义。
礼物的往来之中至少包含了三个礼的元素：器物文化、仪式与社会制度。送的物是礼。最后，送礼这件事本身是礼，礼物往来的背后是社会秩序，包含着请求、尊敬、友好等多种含义，例如聘礼是一种社会关系的开始，节庆时亲友之间的礼物流动是既有关系的巩固与延续。
礼尚往来，该送礼不送礼，非礼也，收礼不回礼，非礼也；为什么“礼”像是长了翅膀的性急的精灵，有了某种自主性，崇尚往来？为什么“礼”像是一位风风火火的信使，不可久留？
这里抽象的、非物质的礼，是一种观念的存在，一旦人们普遍相信它的存在，它就作为一种强大的力量参与到社会实践中来了；中国人的“礼”的概念可以与毛利人对“Hau”的信仰相映成趣，不过与后者主要受宗教观念的强制不同，礼可以说是中国古代的一种习惯法，不管是周天子给诸侯的赏赐还是附属国给宗主国的朝贡，礼的往来清楚地来受到社会秩序的推动；送礼、收礼与回礼，这一过程同时包括了看的见的物质交换和看不见的社会契约，受到互惠法则的强制；小小的礼物，一来一往，搅动的是背后一整套方方面面的社会关系，人们对它的遵守也是基于非常复杂的心理和社会动机。
五、结语
最后，让我们回到礼本身来审视礼的存在，礼是什么？
礼是一种社会制度，一套知识体系，一个施政纲领；礼既是理想，也是一种实践；礼是日常生活的衣食住行，也是正式场合的仪式。
礼既实又虚，既可以是周代的器物文化，又是周代贵族的精神追求与日常修养；礼上达天子，下至庶民，它是历史上大小传统的不断互动；礼可大可小，可以相当于人类学“文化”的概念，又可以只是一句话语、一个动作。
礼是个人的，也是社会的；礼是情感的，也是理性的。
正因为礼的内涵异常丰富、礼的概念很有弹性，礼可以与文化中的很多不同元素结合，构成许多复合词组：礼貌、礼义、礼仪、礼法等等；这种融合是一个历史过程，最初不下庶人的礼逐渐融入到了人们生活的方方面面。
这种结合也反映了作为文化主体的人的创造性。礼的内涵随着时代而改变，礼的词组中沉淀了太多的历史变迁，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，礼总是带着深厚的岁月痕迹。
在现在萌发的回归传统的呼声中，在将来可能出现的中国的文艺复兴中，礼都将占有一席之地；礼，时至圣者也，具有强健的生命力，为了需要，历史上人们不断创造出新的语言与观念，将来礼又将与什么结合呢；老树发新芽，礼作为中华文化的一条线索，一个在历史流转、文化变迁中异常活跃的元素，必将流传下去。
参考文献：
[1]陈莉选注，2008 礼记。北京：高等教育出版社。
[2]露丝・本尼迪克著；何锡章、黄欢译1987 文化模式。北京： 华夏出版社。
动物音乐会篇8
一、音乐教育活动应符合幼儿身心特点
幼儿音乐教育生活化的提出有其理论上的依据的。据幼儿心理学、幼儿教育学的研究，幼儿很早就对音乐有感受的能力，他们对不同的乐曲，会有不同的情绪反应，对自然界和社会生活中的各种声音，都有较强的感受和模仿能力。一方面，幼儿认识客观世界，是从对当前事物的认识，对与其生活密切相关事物的认识开始的，幼儿期的思维特点具有直观性，具体形象思维占优势地位；另一方面，幼儿对事物的认识，还受到其生活的社会环境的制约，幼儿接受教育的过程，是一个逐步社会化的过程，其知识技能的掌握，态度、情感和价值观的培养均需要教师和家长有目的、有计划地加以引导、教育。因此，在幼儿音乐教育生活化的实践中，就要求教师要根据幼儿的身心特点来开展各种活动。
二、利用日常生活物品丰富音乐表现形式
音乐源于生活，幼儿生活中所熟悉的许多日常生活物品都具有独特的艺术表现效果，如果我们能别具匠心地加以利用就可以使幼儿音乐教育的表现形式更具多样性，从而提高幼儿学习音乐的兴趣。
1 引导幼儿感受多种生活物品的奇妙音色
幼儿对于生活中的各种物品充满好奇，对什么东西都想去动一动，敲一敲，可生活中的物品实在太多了，如何有意识地因势利导，便成了衡量一个幼儿教师教育机智的重要标准。首先从杯、碗、碟、盆、勺、锅等便于收集的物品入手，发动家长参与收集，让家长参与到我们的活动中来。然后通过开展《杯、碗、碟、盆在唱歌》、《小碗在唱歌》、《好听的声音》等活动，让幼儿在敲敲打打中认识各种物品，以及该种物品所发出的音色特点，了解同种物品不同材料所发出的声音也是不一样的。在认识了各种物品的音色特点后，再引导幼儿根据它们的特点进行归类。有的小朋友说：“我觉得木碗的声音像木鱼的声音”；有的说：“我觉得搪瓷碗的声音象小鸡的声音”：还有的说：“我觉得不锈钢碗的声音像敲钟的声音”……通过教师有意地引导、幼儿亲自体验，大部分幼儿能根据自己对各种音色的理解、想象，对各种生活物品进行分类，让幼儿认识到原来生活中也蕴藏着如此美妙的音乐，增强对音乐学习的兴趣。
2 让幼儿尝试运用多种生活物品进行配乐
音乐是一门听觉艺术，听觉能力的培养是首要的。笔者从自然声源入手，让幼儿听辨各种音响的效果。如让幼儿敲击碗和杯子、水管和磁砖、地面和桌面，或到户外寻找不同的声音，在玩中不断探索、发现声音的高低。由于这些物品都来自于生活，是他们天天都能看得到、摸得着的东西，而通过自己的操作发现声音的秘密，对孩子来说是一件令人兴奋的事情。
首先，我用锅、碗、瓢、盆作为伴奏乐器，要求幼儿认真聆听，辨别其音色，再根据乐曲的性质来选择“乐器”，这对幼儿来说是有一定的难度，所以活动一开始显得有点乱，大部分幼儿只是兴奋地敲敲这敲敲那，缺乏目的性。于是，教师有意识地给予指导，再次让幼儿明确探索要求，要求他们先听音乐，想想应该选择哪种乐器为哪段乐曲伴奏合适。由于幼儿对探索目的明确了，因此，第二次探黍活动时幼儿都能较认真地参与，不时有幼儿跑过来告诉我他们的发现。陶澜小朋友说：“我觉得瓷碗适合为第二段伴奏。”张琪晗小朋友说：“我觉得脸盆的声音像鼓，适合给第一、第二段伴奏”，幼儿兴奋地把自己的发现表述出来。每当幼儿提出一种伴奏乐器，我便把它画出来，再组织幼儿进行讨论，筛选出合适的乐器。
其次，我用生活中的物品为歌曲伴奏。如在打击乐《喜洋洋》的教学中，我采用逐句分析的方法，先让幼儿尝试、比较，再让幼儿说说自己的发现，引导大家一起讨论，并说出为什么要选用这种乐器伴奏的原因，然后在边唱、边看图、边比较的过程中为乐曲选择伴奏乐器。在此基础上，教师再引导幼儿举一反三，运用迁移的方法，选择生活中的物品为乐曲伴奏。每当幼儿提出一种方案，我们都与幼儿一起尝试，反复比较再确定，并把选定的方案立即写在相应的图上。在整个过程中幼儿以自己的方式去学习，在不断的操作中，发现生活中物体发声的秘密，掌握学习方法，获得愉快和成功的体验。
三、丰富幼儿生活经验，提高音乐学习质量
在幼儿音乐教育中要善于利用幼儿已有的生活经验，将音乐学习尽可能地与他们的生活经验建立起有意义的联系，这对提高幼儿学习音乐的兴趣是有积极作用的。
1 运用已有生活经验，帮助理解歌曲内容。
幼儿音乐教育应从感受入手，让幼儿先感受歌曲所表现的内容和情感，再让幼儿来跟着学，通过边感受边学习，加深理解，因为以幼儿的生活经验为基础，因此幼儿就会学得快、学得好。如学习歌曲《办家家》时，让幼儿在扮演角色、自由玩耍中，边玩边唱，幼儿学得愉快，唱得自然、欢快。再如学习歌曲《小猫敲门》，幼儿边感受边学习，并采用实物小猫(在笼子里)边玩边唱的方法，幼儿兴趣极浓，注意力非常集中，在愉快地富有趣味性的学习情境中很快地用自然、连贯好听的声音唱准了曲调和歌词，在整个活动中幼儿从始至终都沉浸在欢乐之中。
2 结合幼儿生活实际，选择音乐教育内容。
在幼儿音乐教育中，可以根据幼儿的生活实际，来选择音乐教育内容。对幼儿生活中良好的行为和积极的情绪表现，通过音乐教育给予正面强化；也可以针对幼儿生活中经常出现的一些不良的行为习惯，通过音乐教育，让幼儿在唱唱、跳跳玩玩中接受正确的教育。如针对班上幼儿依赖性较强，乱扔玩具的行为，我选取了《别说我小》、《爱劳动》等题材作为音乐教育的内容，让幼儿通过与成人对话，用歌表演、打击乐等喜爱的形式表现自己能做的事情要自己做，激发他们爱劳动的情感。这样的教育内容来源于幼儿生活，又能指导幼儿生活。
3 创设真实生活情境，开展音乐教育活动。
要在真实的生活情境中学习，这就需要教师有针对性地创设相应的教育环境。如在《别说我小》这个活动中，我有意识地在班上布置一个大娃娃家，孩子在这个“家”中折被子、扫地、擦桌子等。同时播放《别说我小》这首歌曲。让幼儿在劳动中边玩边反复感受。游戏结束后大部分幼儿已学会演唱。实践证明，结合日常劳动辨别音区的变化，幼儿学得轻松，容易接受。
动物音乐会篇9
中图分类号:J60-05文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)20
所有的音乐文化形态,如乐谱、音乐图书、音乐报刊等传统文图印刷品,亦或是录音带、录像带、磁盘、光盘等现代视听音像制品,都要经过音乐编辑这一环节进入社会。音乐编辑分布在不同的部门:报纸杂志编辑部、出版社存在着音乐编辑的身影,电台、电视台、网站也存在着音乐编辑的身影,舞台上的演员扮演着音乐编辑的部分工作职能,导演、音乐总监也扮演着音乐编辑的部分工作职能。但由于各种原因,音乐编辑在社会中的作用仍然没有得到广泛的重视甚至鲜为人知。
我国近些年来,在编辑学理论建设方面已取得了阶段性的成果,学科体系日益完善,许多专家、学者、编辑家们都对其学科理论体系进行深入研究。由于编辑学有着较宽的研究领域,并根据编辑工作情况的不同产生了不同的编辑分支学科,诸如图书编辑学、杂志编辑学、报纸编辑学、广播电视编辑学等。然而,对于音乐编辑学――这门音乐学与编辑学的交叉学科,音乐编辑学理论体系的建构尚未成熟,被关注度小,“音乐编辑无学”,致使很多人谈起“音乐编辑学”这门学科时,都会感到很陌生,更是没有“音乐编辑”这个概念。因此,笔者试图从编辑学、音乐学、传播学三方面对“音乐编辑”的概念作一些肤浅的思考。
由于编辑学研究起步不久,编辑出版界对编辑的概念多有论述,但人们的理解广狭不一,角度不同,迄今尚无公认的解释。
我国“编辑”一词最早见于《魏书•李琰传》,而《唐大诏令集•颁行新令制》、颜真卿《颜鲁公文集•干禄字书序》等资料中亦有“编辑”一词。在这些资料中,“编辑”一词的基本意思《辞海》中所描述的“收集资料,整理成书。”
“编辑”一词的概念是变化发展的,编辑的概念有着一个历史演变的过程。随着编辑工作的分工,编辑内容的扩张和复杂化,古代与现代,其内涵和外延并不全然相同。
对于“编辑”一词的现代意义解释,笔者比较认同的是吴飞教授在他的《新闻编辑学》一书中的论述:“编辑是在大众传播这一专业活动中,为满足受众需要,使用独特的符号系统,对他人的精神文化成果进行组织编选,加工整理等创造性的优化处理,使其缔构成整体的、有序的出版物物化形态。”这一观点不仅是对编辑的本质含义作了如是的界定,还解决现实中“编辑”一词的多重词语定义,它可以像套用万能公式一样,解释编辑者、编辑活动、编辑过程、编辑劳动等含义。
笔者认为“音乐编辑”概念也可根据吴飞教授对“编辑”概念一词的解释进行概括,即“音乐编辑是在音乐传播这一社会文化活动中,为满足受众需要,使用与音乐相关的文字、符号系统,对他人的精神文化成果进行组织编选,加工整理等创造性的优化处理,使其缔构成整体的、有序的出版物物化形态。”同样地,它也可以像万能公式一样套用到音乐编辑者、音乐编辑活动、音乐编辑过程等含义的解释上。如:音乐编辑者,“是在音乐传播这一社会文化活动中,为满足受众需要,使用与音乐相关的文字符号系统,对他人的精神文化成果进行组织编选,加工整理等创造性的优化处理,使其缔构成整体的、有序的出版物物化形态的专业从业人员。”再如,音乐编辑活动,“是在音乐传播这一社会文化活动中,为满足受众需要,使用与音乐相关的文字符号系统,对他人的精神文化成果进行组织编选,加工整理等创造性的优化处理,使其缔构成整体的、有序的出版物物化形态的一种社会文化行为。”依此类推。
这个概念较清楚地解释了“音乐编辑”的概念。可以看出,任何音乐学者的学术研究必须将其成果转化为某种可接受和流通的符号形态体系(音乐书籍或音像制品),才具有社会价值。那么音乐编辑者所从事的工作就是将这些学者的精神文化成果,有目的地策划、选择、组织、加工、出版成大众可以接受的出版物物化形态。
我们应该看到,随着我国出版、传播事业的空前繁荣,一个由乐谱、音乐图书、音乐报刊等传统文图印刷品与磁盘、光盘等现代视听音像制品日益普及,音乐编辑劳动背后蕴涵着巨大的社会意义,它在社会主义精神文明建设中占据着越来越重要的地位。对“音乐编辑”概念的理解,能使得我们更深入地认识“音乐编辑”这个职业和“音乐编辑学”这门学科。对音乐编辑职业的深入认识和社会呼吁,可以使音乐编辑工作者的劳动及其成果在当代能得到最根本和最公正、科学的定位。
我们研究音乐编辑概念、音乐编辑行为过程都是为了更好地理解音乐编辑这个工作,并希望通过理论来指导具体的编辑实践工作,更好地服务于社会,合理地运用音乐编辑理论进行音乐编辑工作,从而成为一名合格的音乐编辑工作者,是大家共同奋斗的目标。
参考文献:
[1]刘光裕.编辑学论稿.济南:山东教育出版社.1989年版.
[2]王振铎.文化缔结编辑观.王振铎.编辑学通论.开封:河南大学出版社,1989.
动物音乐会篇10
一提到音乐，我们常常会不由自主地想起各种音乐流派，钢琴、小提琴等音乐器械，欣赏名品音乐会等活动。其实，对于3 岁前的孩子来说，生活中的锅碗瓢盆也可以成为他们的乐器；语音声调的变化、随音乐而做的身体动作等，都是他们所从事的音乐活动。对孩子们进行音乐教育，并不需要刻意而为。音乐，就在孩子的生活和游戏当中。
5 个阶段的生活引导，让宝宝亲近音乐
作为妈妈，你一定很想把宝贝培养成一个具有音乐素养的人吧？其实做到这一点并不难，你只要按照音乐教育的5个不同阶段，让宝宝在很自然的状态下接触音乐，并且经常和他玩一些与音乐有关的游戏，就能取得很好的效果。
下面，就来介绍一下如何在日常生活和游戏中培养宝宝的音乐才能。
通过对132 位妈妈的问卷调查发现，在音乐、美术、体育等各种特长教育中，有57% 的妈妈认为，音乐教育对孩子来说是最重要的，她们都是从宝宝1 岁前就开始进行音乐方面的启蒙教育了。
小测验：看看你家宝宝具有音乐天赋吗？
出生不久的宝宝1. 听到音乐声，就表现出很愉快的样子
2 个月以后2.发出的咿呀声，听起来就像唱歌一样
6 个月以后3. 不管节奏的快慢，都能随音乐而动
1 岁以后4. 喜欢用玩具或厨房用具发出有节奏的声音
1 岁以后5.善于区分各种声音，比如狗的叫声、风声、雨声等
1 岁以后6. 能轻松地记住听过的音乐节奏和旋律
2 岁以后7. 会自己编歌来唱，并且自娱自乐
2 岁以后8. 听过一段音乐，会用歌唱或乐器再现出来
3岁以后9. 唱歌时可以轻松地换调
3 岁以后10. 喜欢演奏乐器
在以上的行为特点中，如果符合7 个以上，就可以认为你的宝宝具有音乐天赋了。
（小提示：此表仅供参考。）
6 种做法，为孩子的音乐才能加分。
1. 从宝宝很小的时候开始，就经常给他唱催眠曲。
2. 经常和宝宝一起哼唱简单的歌曲，或者和宝宝一起听音乐CD。
3. 听音乐的时候，常常和宝宝一起随音乐做律动。
4. 为宝宝提供简单的打击乐器，教宝宝演奏，从中感受音乐的节拍。
5. 经常利用生活中常见的各种物品，和宝宝一起玩音乐游戏。
6. 经常和孩子一起收听、收看音乐节目，宝宝长大些后，定期带他去参加音乐会。
第 1 阶段声音刺激
培养宝宝的音乐才能，最重要的是耳朵的训练。宝宝小的时候，一般不太容易掌握正确的音高、音调等，更多的是处在被动接受音乐的状态。所以，开始时给宝宝听多种多样的声音是很重要的。
1.摇晃拨浪鼓
准备一两件宝宝喜欢的玩具，放在离宝宝有一定距离的地方。然后，你在放玩具的位置，有节奏地摇晃拨浪鼓，引导宝宝爬过来抓取玩具。
适合年龄：6 个月～ 1 岁。
2.听周围各种各样的声音
日常生活中，你往水杯里倒水的声音、在池子里洗洗涮涮的声音、用搅拌机打果汁的声音，以及家里的门铃声、电话声、钟表声等，都可以作为听觉刺激物，让宝宝去听。这可以锻炼宝宝的听觉，提高辨别声音的能力。
适合年龄：6 个月以上。
3.听音乐按摩
准备一盒音乐磁带或一张CD。宝宝躺好以后，你交替地播放节奏舒缓和轻快的音乐，同时配合着音乐节奏，给宝宝按摩。
适合年龄：0 ～ 1 岁。
4.摇铃铛
你先按照音乐节拍摇铃铛，给宝宝作个示范。然后，你把铃铛放到宝宝手里，让他摇着玩。开始时，宝宝可能不会摇，你可以把着他的小手一起摇。
适合年龄：6 个月～ 1 岁。
5.变换语调和宝宝说话
宝宝出生后，妈妈就可以经常用不同音高的语调来对宝宝说话。这是一种很好的音乐刺激，可以让宝宝初步体会到乐感。
适合年龄：0 ～ 1 岁。
6.在不同的场合听不同的声音
带宝宝到不同的地方玩的时候，可以让他注意听各种声音。比如，路边的汽车声，动物园内各种动物发出的声音等。在听的同时，可以教宝宝模仿这些声音。
适合年龄：1 岁以上。
7.活用孩子喜欢的物品
奶粉筒、饮料瓶等废弃物都是孩子们喜欢的物品，请不要随意扔掉，可以用来给孩子作发声的玩具，还可以用来教宝宝练习演奏或者打节拍。
适合年龄：1 岁以上。
8.日常生活用品变乐器
蒸锅、炒勺、饭勺、筷子等生活中常见的物品，对孩子来说，都可以成为很好的乐器，供他们随意地敲击，听这些物品发出的声音。
适合年龄：1 岁以上。
9．听自然界的声音
经常带宝宝走进大自然，让他听风吹树叶的声音、小鸟的叫声等。平时，可以找一些动物叫声的录音，或者自然界各种声音的录音，放给宝宝听，让他猜猜听到的是什么声音。
适合年龄：2 岁以上。
10.说说听到声音后的感受
比如，听到水声或者动物的叫声后，让孩子讲一讲有什么感受。通过叙述，孩子会逐渐增加对声音的关注度和敏感度。
适合年龄：2 岁以上。
11.听不同大小的物体发出的声音
准备好小石头子、豆子、小米等大小不同的东西，分别放在空的矿泉水瓶子里，盖好盖子。晃动这些瓶子，让宝宝听这些大小不同的物体所发出的声音。然后，再调整豆子、小米等的量，看看量多时和量少时所发出的声音有什么区别。
适合年龄：1 岁以上。
听声游戏现实版：
妈妈介绍：范猛，从小喜爱音乐，师范音乐教育专业毕业，从事教育工作近10年，对音乐有自己的见解。儿子王攀硕3岁10个月。母子俩经常很随意地玩一些音乐游戏，这些游戏中渗透着她的理念和对音乐的理解，相信对你也有一些启发吧？
儿子小的时候，我就经常给他听音乐。比如，我们不跟他说话的时候，就放一些音乐。我选择的音乐都是一些名曲，笛子、古筝、钢琴等乐器演奏的名曲。现在，我儿子都能跟着哼唱很多名曲了。我发现，他对音乐很敏感，放不同的乐曲，他的表现是不一样的。如果是《西班牙斗牛曲》之类节奏很强、速度很快的乐曲，他就显得特别忙活；如果是《小夜曲》之类舒缓的那种轻音乐，他就表现出特别的自我陶醉。
妈妈感悟：听音乐是宝宝一出生就可以做的事情，而且要尽可能让宝宝听一些名曲。这些乐曲你可能听不懂，但孩子是可以感受的。
第 2 阶段熟悉音乐旋律
如果宝宝经常听音乐，那么，到了七八个月或1 岁左右的时候，他们开始会在音乐响起来的时候，通过晃动身体来做出反应。这个时候，妈妈如果能够和宝宝一起做，可以刺激宝宝的音乐细胞，对宝宝音乐能力的发展是非常有利的。
1. 捏气球
吹起2 个气球（一定要挑选质量好的气球，而且不要将气吹得太满），妈妈和宝宝分别拿一个。你们俩一起，边唱歌边捏气球玩。当妈妈的声音变大、变快时，就快点捏；声音变小、变慢时，就慢点捏。
适合年龄：2 岁以上。
2. 敲地板
播放旋律欢快的音乐，你和宝宝一边听，一边用手掌去拍桌子或地板。节奏快的时候，就敲得快一点、重一点；节奏慢的时候，就敲得慢一点、轻一点。
适合年龄：2 岁以上。
3. 踩着节拍走路
在宝宝的手腕或脚腕上系一个铃铛之类能发声的轻巧物品。然后，你给宝宝喊“一二一”，让他按照节奏慢慢走。等宝宝熟练后，再练习快步走。
适合年龄：1 岁以上。
4. 一起做律动
在和宝宝一起欣赏音乐的时候，最好能够和宝宝一起做律动。不管是安静的音乐，还是激情的音乐，你都可以尝试这样做。
适合年龄：6 个月以上。
5. 用锅碗瓢盆演奏
准备一些宝宝比较熟悉的、能发声的日常生活用品，比如家里的锅碗瓢盆、奶粉筒等，让宝宝用小勺、筷子等敲响。也可以你来敲，声音时高时低，时快时慢，让宝宝感受不同物品发出的不同的声音，和声音高低、节奏快慢等的变化。
适合年龄：2 岁以上。
律动游戏现实版：
范猛：听音乐的时候，我儿子常常会不由自主地舞起来。这时，我就会和他一起跳。比如，在他小的时候，听到三拍的、四拍的曲子，我就会抱起他来，一只手托着他，另一只手抓着他的一只手，就像跳交际舞那样，合着节拍走。这个时候，他就会特别开心。同时，我会告诉他这是哪个点，那又是哪个点。有时，我也会教他打一些简单的节奏，比如一小节的、两小节的，他就跟着我学。
妈妈感悟：通过这种方式，就能很自然地将节奏的概念传递给孩子了，不用特意去教。
专家建议：让孩子听多种多样的旋律。
幼小的儿童主要是通过耳朵来学习语言，并通过多听来提高音乐鉴赏力和表现力的。所以，循序渐进地给孩子听各式各样的音乐，逐渐培养孩子的乐感是非常好的学习音乐的方式。
学习音乐，不仅可以增强孩子的乐感，还具有安定孩子情绪的作用。有节奏的律动，还能提高孩子身体的灵活性。另外，在演奏乐器时，因为需要经常活动手指，所以还有助于大脑的发育。
另外，妈妈不要强迫孩子学习音乐，而是和孩子一起真正地享受音乐带来的欢乐。
第 3 阶段培养音乐表现力
通过前两个阶段的音乐活动，宝宝已经有了初步的感受音乐的能力。接下来，你可以让宝宝尽情地、自由地表现音乐了。宝宝的模仿、学习的能力很强，你要尽可能地给他提供各种音乐熏陶的机会。
1. 跟随音乐拍手、跺脚
放音乐的时候，让宝宝跟随音乐的节奏，摇头、拍手、跺脚等，用身体动作来表现音乐的节奏。如果你经常教宝宝这样做，他就可以学会用身体动作来尽情地表现节奏快慢和声音高低等的变化。
适合年龄：2 岁以上。
2. 唱着儿歌挥舞指挥棒
先教宝宝背诵一些简短、朗朗上口的儿歌。然后，给宝宝一根指挥棒（也可以用筷子代替），让他边念儿歌，边挥舞指挥棒。在这个过程中，宝宝可以慢慢体会到节奏的重要性。
适合年龄：2 岁以上。
3. 跟随节奏画画
在轻快的音乐伴奏下，让宝宝随着节奏画线条。在不同的旋律中，孩子可以画出不同的线条来。
适合年龄：2 岁以上
4. 伴着音乐跳舞
放一首轻快的乐曲，让宝宝随着节奏尽情地跳舞。这可以培养宝宝用身体来表现音乐的能力。
适合年龄：1 岁以上。
5. 模仿小动物的声音和动作
从不同动物的动作、叫声中可以体会节奏等的不同。比如，可以用沉闷缓慢的音乐来表现大象走路的样子，用活泼欢快的音乐来表现小鸟飞翔的动作等。所以，在放这类乐曲时，可以教宝宝根据音乐的特点来模仿小动物的动作或声音。
适合年龄：2 岁以上。
6. 模仿妈妈表演
宝宝很喜欢模仿妈妈做事情，所以妈妈可以根据这一特点，和宝宝玩音乐游戏。比如，妈妈经常给宝宝作个示范，唱唱歌，随音乐做律动，或者弹弹乐器等，宝宝自然就会去模仿妈妈的做法。
适合年龄：2 岁以上。
表现力游戏现实版：
范猛：我和儿子在家里看音乐频道的时候，经常会模仿里面的表演。比如电视里演奏二胡，我就随着音乐，拿两根棍之类的东西来回拉，儿子特别喜欢我的那种状态，也会跟着我那样做。
还有，我经常给旋律合适的音乐改词，很少按照原来的歌词唱。比如，我想表达什么，或者这段时间我想让儿子了解哪方面的知识，就把这些东西编进他喜欢的歌曲里边。很多歌曲都被我编成了狼来的故事。比如《草原牧歌》，我就跟儿子一起，把它改成了狼来的故事：……有个宝宝手拿皮鞭站在草原上……快来人哪……这里面有情节，是连贯的，那种情景又是孩子能够理解的，所以顺着那优美的旋律，儿子一下就记住了歌词。
现在，我儿子经常自己编歌词来唱，其实很多曲子他并不知道歌词，他就自己跟着节奏瞎编。比如，小羊来到了山坡上，大灰狼要吃小羊……
妈妈感悟：和孩子一起玩，和他进行互动，这是一种教孩子任何东西都可以采用的方法。你想让孩子关注什么，你首先要关注。因为孩子对你感兴趣，所以他肯定就去模仿你。你在音乐里很陶醉，孩子也会跟着你一起陶醉。
第 4 阶段听各种音色
两三岁的宝宝，在听过简单的歌曲之后，就能够轻松地记住歌词了。这时，如果稍加引导和训练，孩子甚至可以很容易地区分小提琴、钢琴等不同乐器的音色。所以，到了这一阶段，应该尽可能多地给孩子听不同乐器的演奏。同时，对孩子大胆的音乐表现，要给予及时的称赞和鼓励。
1. 用乐器玩游戏
刚开始的时候，不一定要让宝宝学习乐器的演奏。跟宝宝一起玩乐器游戏，也是不错的选择。比如，让宝宝敲敲木琴，敲一下、两下、三下……很随意地玩，从中感受不同乐器的音质。
适合年龄：2 岁以上。
2. 介绍乐器
如果家里有钢琴、小提琴等乐器，可以演奏给宝宝听，同时告诉他这些乐器的名称。当宝宝熟悉这些乐器的音色之后，可以让他闭上眼睛或背对着乐器，你弹奏乐器，让宝宝猜猜是什么乐器发出的声音。
适合年龄：2 岁以上。
3. 把宝宝唱歌的声音录下来
当宝宝唱歌、念儿歌的时候，不妨把他的声音录下来。然后再放出来，你和宝宝一起听。这会让宝宝感觉很有趣，并且愿意去表现。
适合年龄：2 岁以上。
4. 有节奏感地讲故事
语言本身就有不同的音调和节奏，特别是汉语，这一特点更加明显。所以，你在和宝宝说话、念儿歌或者给宝宝讲故事的时候，尽量讲得很有节奏感。
适合年龄：1 岁以上。
5. 观看音乐电视节目
宝宝还小，无法到音乐会现场去感受音乐。不过，在家里通过电视来欣赏音乐会，也是不错的选择。
适合年龄：2 岁以上。
3 种做法，会给孩子的音乐才能减分。
1. 斥责孩子太吵闹。在好奇心的驱使下，孩子经常会去尝试各种各样的物体所发出的声音，或是演奏喜欢的乐器。如果这个时候，你总是嫌孩子太吵闹而发脾气，就会打击孩子的积极性。
2. 不太关注孩子的行为。很多父母都认为，让孩子吃好、穿好、睡好，并且洗得干干净净的是最重要的，所以在这些方面投入的精力就会比较多。事实上，注意观察孩子的行为也是非常重要的。因为，你只有多注意观察，才可能真正地了解孩子具有哪些方面的才能。而且，正是因为有了父母的关注，孩子才会更加努力地表现自己。
3. 让孩子服从成人的喜好。如果因为你自己喜欢古典音乐，就只给孩子听古典音乐，那么你将很难发现孩子本身都有哪些天赋。
表现力游戏现实版
范猛：我们看电视的时候，每当调到音乐频道，看到有乐器演奏，儿子就会问我：“这是什么乐器？”我就跟他说，这是什么，那是什么。通过这种方式，我儿子知道了一些乐器的名称和不同乐器的音色。
有时候，我就直接跟他玩。比如，电视上放笛子的声音，我就拿他的那个玩具金箍棒，开始模仿吹笛子的动作。这时，我儿子也会拿一个，很陶醉的样子。他就知道了，笛子是横着吹的，这比你单纯跟他说笛子要形象得多。有时候把棍子竖起来拿，就成箫了；有时候拿两根棍，一根竖着放，另一根这样来回拉，就成二胡演奏了；有时候将一根棍横起来放在肩膀上，另一根来回拉，又成提琴了。孩子对这种肢体动作非常感兴趣。我们俩玩了一段时间后，他爸爸也开始学我们的样子一起做，感觉特别有意思。
我打算等儿子再大一些的时候，找一个大的乐器店，间隔一段时间就带他去那里看一看，认一认不同的乐器。
妈妈支招：
1. 打开音乐频道，经常会有一些乐器演奏。你要是自己不知道乐器的名称，可以到音乐网上去搜一下，然后再告诉孩子，这样你也能了解一些音乐知识。
2. 可以给宝宝买一个多功能的音乐玩具。比如，有一种多功能的电子琴，上面有不同乐器的图案。你按一下二胡的图案，出来的就是二胡演奏的乐曲；再按一下笛子的图案，出来的就是笛子演奏的乐曲。这种玩具可以帮助孩子分辨不同乐器的音色。
第 5 阶段和宝宝一起演奏
1. 和小朋友一起演奏
如果有条件，可以给宝宝报一个音乐兴趣班，让他有机会和小伙伴一起来演奏各自喜欢的乐器，如钢琴、架子鼓等。如果没有条件，也可以买一些简单的乐器，如沙锤、铃鼓、三角铁等，让宝宝邀请小伙伴一起在家里演奏。可以让他们轮流演奏乐器，也可以一起演奏，从中感受单人演奏和多人合奏的不同。
适合年龄：3 岁以上。
专家观点：
和单独的演奏相比，孩子们在一起演奏的活动，可以演奏出多声部，这给孩子的耳朵带来的感觉是不一样的。各种声音混合在一起，可以相互弥补，形成一种新的感觉，也可以给孩子带来更加丰富的音乐感受。
2. 听音乐广播
你可以经常和宝宝一起听音乐广播，一起欣赏古典音乐或演唱会的节目。在收听节目时，你可以教宝宝辨别是什么乐器发出的声音，并和他交流欣赏音乐的感受。
适合年龄：3 岁以上。
3. 学习表现不同的情感
教孩子在不同的情绪状态下，用乐器来表现自己的喜怒哀乐。这对于提高孩子的音乐表现力很有帮助。
适合年龄：3 岁以上。
4. 参加露天音乐会
如果能赶上露天音乐会演出，不妨让宝宝去感受一下。这可以让他感受到与室内完全不同的舞台氛围，同时可以感受到在不同的空间里发出的声音是不同的。
适合年龄：3 岁以上。
现力游戏现实版：
范猛：音乐中，低沉的声音和高昂的声音，所表达的情绪是不一样的。我自己琢磨了这样一个小游戏：我在电子琴左边的低声部键盘上，弄出一个不和谐的音程，就是听起来很刺耳的那种声音，然后我就告诉他，狼来啦，或者老虎来啦，有时儿子自己会想象成妖怪或者大怪兽来啦。在高声部这边，我就弹一些装饰音，告诉他这是小鸟一跳一跳地在那儿玩呢。接着，低声这边逐渐往右边推进，高声这边逐渐往左移。然后，就落到了一个特别不和谐的、七零八落的音上面，表示一个野兽把一个可爱的小动物给吃了。我儿子特别喜欢这个音乐小游戏，可能是因为里面有场景吧。
对孩子进行音乐教育，妈妈要做的6件事。
1. 从听主题简单的音乐开始。刚开始时，一定要给孩子听主题比较简单的音乐，即使是欣赏古典音乐，也要注意这一点。
2. 根据不同的场合选择不同的音乐。选择适合孩子特点的音乐，会使孩子感到身心愉悦。比如，在孩子犯困时，播放摇篮曲；孩子玩游戏时，播放轻快的音乐。注意，不要选择迪斯科、摇滚乐等噪音大的音乐，也不要选择过于低沉、伤感的音乐。
3. 日常生活中，多给宝宝一些声音刺激。即使不演奏乐器，不听音乐会，也可以在日常生活中进行各种声音的刺激。这样做，不仅可以让孩子通过声音来增加对不同事物的了解，还可以刺激孩子听觉的
4. 对孩子的演奏做出适当的回应。孩子会把自身的情感通过不同的音乐节奏和旋律表达出来，妈妈要及时地做出回应，并给予他积极的关注。
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