本文目录
崔州平怎样评价诸葛亮？
常言道：人以群分，物以类聚。
崔州平既然能与诸葛亮、徐元直等人为友，即说明他是才华的，而且他的才华能够得到诸葛亮等人的赏识，不然也不会与之深交，更不会与之谈论天下之事。
在诸葛亮把自己比作管仲和乐毅的时候，人们常常会笑诸葛亮不知天高地厚，只有崔州平和徐元直两人深深的认为诸葛亮的计谋真的能够与管仲和乐毅较上一较，后来诸葛亮确实用自己的谋略打了不少漂亮的仗，这说明崔州平有识人之才。
在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，曾偶遇崔州平，最初还没见到诸葛亮本人的刘备看到崔州平时，见崔州平气宇轩昂、飘逸潇洒，更是一副怀有大智慧的模样，竟误把崔州平当成了诸葛亮，后来才知自己认错了。
人常说肚子里有东西了你的气质也就自然跟着上去了，若是崔州平没有才华，再怎么装也装不出来疑似诸葛亮那般有智慧的人，更不会让刘备认错。
刘备邀崔州平出山共谋大事时，被崔州平一句无意功名巧妙的给回绝了。
不是他有多自负，而是他将天下大势看得清楚，有些事不是人为就能改变的，自以为走上了一条可以改命的路，到最后才知是命运早已安排好的劫。
崔州平在得知诸葛亮随刘备出山后，更是长叹一声，说诸葛亮虽然投了个靠谱的主子，但却在一个错误的时间里，似乎他早已料到了诸葛亮的结局一般。崔州平为什么不出山崔州平对刘备说顺应天意则能安逸的度过一生，若是硬要和天斗，不信命，到头来并不能争得什么，而是一场空。
崔州平宁可选择闲云野鹤无功无名的自在生活，也不愿耗尽心力计谋与天斗、与命运抗衡。
崔州平之所以不出山，是因为他早已知晓刘备打算复兴汉朝是违背天意的，即使他用尽了全力挣扎，最后一切都只不过是为徒劳做了嫁衣而已。
崔州平认为那般聪明的诸葛亮怎么会没早早的看清了这一切，所以在刘备第一次和第二次去请他的时候，他都还在犹豫，不是诸葛亮不相信自己的智慧，只是这上天安排命定了事情，岂是他一个凡人说能改变就能改变的。
只是诸葛亮没有料到刘备竟会有第三次请他的耐心，他在刘备的诚意与坚持中看到了希望，他想或许他的智慧真的能帮助刘备打下江山，所以他愿意一试，他更自负的认为自己能够成功。
只是刘备没有坚持到最后，最后扔下他去照顾一个扶不起的刘阿斗，他走也不是，留也不是，最后一封出师表，一句出师未捷身先死话尽了内心的凄凉，一世精明最后尽落得那般下场。
或许到了最后诸葛亮才看清了自己，也真正明白了崔州平不出山真正的原因不是因为他的能力和计谋不如自己，而是他比自己少了一份自负，更比自己懂得了天意是要遵从的，再多的挣扎也都是枉然。
一个苦命的女人该如何改变命运？
1.要改变心态，如果你甘心一辈子命苦，总是逆来顺受，那么一辈子都没办法快乐生活，是很有可能的。你要改变自己的心态，相信命运总是越来越好的，总会有苦尽甘来的，关键在于你的心态不能够总是灰心丧气，每天都死气沉沉的，整日沉沦在一生苦命的悲观心态中。
2.要力争上游，命苦的女人，即便遇到再大的逆境，也也应该努力去改变自己的命运，相信自己不会一辈子都那么苦的。如果现在事情都是不好的，说明还不没有发展到最后，到了最后总能够让你尝到各种甜和乐。所以，你要有不甘心命运的勇气，要懂得让自己力争上游，主动改变命运。
3.要越过越好，看看你周边的人，是不是刚开始都从苦日子熬过来的？你要相信，日子只会是越过越好的，而不是越过越差的。所以不妨拿你身边的一些励志的例子来自我鼓励，自我暗示，自我催眠，让自己相信美好的日子就在不远，只要自己努力伸手向前。
4.享受平凡人生，事实上，很多人的一生都是平凡的，过着平凡人的生活，享受着平凡人的人生，而平凡人的人生都会有各种苦乐悲喜，这是没办法避免的。所以一旦你有任何的苦和痛，不要把这些难题给放大了，而应该注意你还有机会享受更多地欢乐，所以学会苦中作乐，享受生活吧。
玄不克非氪不改命的意思？
玄不救非氪不改命意思是：玄学不能拯救非洲人，氪金不能改变命运。出自各大手游，如今也应用在大部分网络游戏中。整句话带有嘲讽的意思，暗讽此人"脸黑”，“运气不好”。多用于自嘲。
了凡四训的内容？
《了凡四训》通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。
1、立命之学：
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。
2、改过之法：
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。
3、积善之方：
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。
4、谦德之效：
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。
寒窗苦读十年胜过人家几代的努力？
是的，知识就是力量，知识更能改变人的命运。
我外孙从小就聪明好学，天资过人，他五岁入学，十六岁以高分考取中国科学技术大学本科计算机专业，后又考入世界名校硕博连读，现能在全世界生存。他通过十几年寒窗苦，改变了祖袓辈辈面朝黄土、背朝天的命运，是知识改命了他的命运，更是他勤奋上进抓住了机遇。现一家生活幸福，孩子也有非常好的生活环境，受到良好的教肓。他不光自己改变了命运，更加改变了他下一代的生存环境和命运。