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广西壮族起源地与发源？
壮族是中华民族大家庭中人口最多的少数民族，在我国的各省各地都有分布。从古老宏伟的创世史诗《布洛陀》，到闻名遐迩的扁担舞、歌圩，以及在建筑领域独具一格的吊脚楼，都是壮族文明结晶的一部分。
在中华民族的发展历程当中，壮族和壮族同胞一直以其独特的方式推动着历史的进程。这个蓬勃而又多才多艺的民族起源于哪里呢？今天我们就一起来探究一下。
壮族拥有古老而漫长的发展历史。最早可以追溯到原始社会时期，柳江地区发现的距今4-5万年的“柳江人”古猿人群落，很有可能就是他们的祖先。他们的部落在那时被称为滇濮或者句汀濮，主要生活在岭南地区。
当黄河流域进入尧舜的统治时期之时，壮族的祖先建立了苍梧古国，他们的许多大型祭祀遗迹至今仍在不断地被发掘出来。《史记》中就有记载“舜,崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。在舜的时期，古老的华夏先民就可能与苍梧古国有了联系。
当黄河流域进入尧舜的统治时期之时，壮族的祖先建立了苍梧古国，他们的许多大型祭祀遗迹至今仍在不断地被发掘出来。《史记》中就有记载“舜,崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。在舜的时期，古老的华夏先民就可能与苍梧古国有了联系。
到了商周时代，他们建立了属于自己的方国，在政治和文明上有了更大的进步。商汤建国后，命令宰相伊尹颁布“四方令”以统御诸国，《尚书.商书》中就有对于百国朝觐的描写。
南方的臣属国有“正南瓯、邓 、桂国、损子、产里、百淮、九菌”, 进献的贡品为“珠矶、砒婿、象齿、文犀、菌鹤、短狗”，商朝也回赠他们玉戈、青铜器等高级礼物，作为王权正统的象征。这些方国中就大有壮族先民存在。
除了稳定开展的政治联系，岭南和中原之间也开始有商队和使节来往，这时的中原文明和岭南文明联系开始逐渐紧密，但仍然处于各自的独立地位。
中原进入西周、春秋时期后，壮族地区的方国已经有了成熟的青铜铸造技术，进入了青铜时代，青铜兵器被大量的制造出来，和中原地区一样，岭南的诸多方国也进入了彼此攻打、血战不休的动乱时期。
战国时代，中原七雄仍在合纵连横、勾心斗角之时，广西、广东的大部分地区已经被西瓯、骆越两大方国占据，岭南方国进入发展的最巅峰时期。这两大方国就是壮族最直接的祖先。
倘若中原的历史上没有出现千古一帝——嬴政的名字，这两大方国必然会继续兼并，最终甚至可能出现一个能够统一中国岭南的广大国家。可惜秦国的铁骑以摧枯拉朽的势头横扫六国，雄才大略而又野心勃勃的始皇帝又开始征伐岭南和漠北。
公元前219年，秦国五十万大军携雷霆万钧之势跨过岭南的大山，兵分五路意图平定中国南方。第一路军出兵的第一年就平定了东瓯和闽越的方国，秦军主帅屠睢亲自率领的第三路军却在广西受到了西瓯的强力阻击。
西瓯族人尚武风气浓厚，作战剽悍勇猛，再加上中原的军队不服水土，瘟疫横行，战斗力受到了极大地降低。西瓯乘机夜袭秦军，斩首数十万，连秦国的主将屠睢都直接战死。
扫平六国的虎狼之师也只能凭借强大的国力和西瓯进行消耗战，开凿灵渠调兵调粮，大军数年不敢解甲驰弩，直到公元前214年，西瓯才被并入秦国的版图。壮族的先民也开始正式融入到华夏民族的发展进程当中。
汉唐时期西瓯族人改称僚、俚，开始主动或被动地受到汉文化的影响，各朝的政府也在岭南地区设置行政机构，岭南各地成为了中国不可分割的一部分，壮族先民也逐渐繁荣壮大，出现了许多雄踞一方的百越大姓，番禺的吕氏，合浦的冼氏都是其中显著的代表。宋元时期之后，南方的经济进一步发展，朝廷开始启用壮族有名望的人作为土司管理壮族地方事务，壮族地区的社会生产力有了极大的提高，壮族人民独特的风俗物产、人文风貌也成为了华夏文明当中不可或缺的一部分。到了明清两代，壮族被称为“獞”，壮族儿郎千百年的血性也并未遗失。明朝瓦氏夫人带领壮族精兵驱逐倭寇，清代壮族同胞投身太平天国反抗腐朽统治等实践，壮族同胞的身影和华夏的命运紧紧相随，休戚与共。后来改“獞”为“僮族”。为了清晰读音、明确含义，又正式将“僮族”改名为“壮族”，壮族的名称才正式确立。
侗族的生活习惯有哪些?还有习俗？
侗族 主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。来源于秦汉时期的“骆越”。信仰多神，崇拜自然物。 主要从事农业，兼营林木。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。林业以产杉木著称。侗族有自已的语言，多通汉语。原无文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自已的民间戏曲——侗戏。 侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。 习俗 侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有“苦酒酸茶”待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过，或转敬给席上的长者，以表示主客之间互相尊重，以诚相待。 到侗族家里做客，食用腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不要吃光，留1、2块，以表示“有吃有余”。 生诞婚丧之日，都要进行不同规模的宴客活动。 在广西三江地区的侗族民间，婚后妇女头胎儿女诞生，都有以“三朝酒”祝贺之习。“三朝”指三天，即在小孩生卜后十天内，选其中二个单数日子，如：五、七、九（有的地方生男选单日，生女选双日），进行祝贺。孩子周岁时，还要喝对周茶（有的吃周岁酒）。 食俗 大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。 日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸罗卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。 制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。 民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。 侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。 节庆 侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起。 新婚节：每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”，常有数十对青年男女在这一天成亲，类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。 架桥节：相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。
骆驼的骆字怎么组词，组两个？
答案：骆驼的骆字组词：瓯骆，鬻骆。
解释：瓯骆：百越 的一支。指百越族群中的骆越人跟西瓯人。
鬻骆：唐 白居易 年老病风，将放歌妓 樊素，卖所乘骆马。圉人牵马出门，马眷恋反顾长嘶。素 闻而泣下，婉娈有辞。白氏 闻 素 言恻然，乃作《不能忘情吟》有云：“鬻骆马兮放《杨柳枝》，掩翠黛兮顿金羈。”后遂用为典实。宋 苏轼《戏周正孺二绝》之一：“劝君鬻骆犹闲事，肠断闺中《杨柳枝》。”按，《杨柳枝》为 樊素 善唱之曲。
骆字组词？
骆驼、骆越、富骆、骆驿、白骆、骆国、骆駞、严骆、骆田、驳骆
“骆”，普通话读音为luò 。“骆”字，《说文解字》解释为“马白色黑鬣尾也。从马各声。卢各切”。“骆”字基本含义为黑鬃的白马；引申含义为哺乳动物，身体高大，背上有肉峰，毛褐色。能驮负重物在沙漠中远行。亦称“橐驼”；简称“驼”，如：骆驼。
在现代汉语中，“骆”多用作名词，如：骆驼。
骆怎么组词？
骆驼、骆越、富骆、骆驿、白骆、骆国、骆駞、严骆、骆田、驳骆
“骆”，普通话读音为luò 。“骆”字，《说文解字》解释为“马白色黑鬣尾也。从马各声。卢各切”。“骆”字基本含义为黑鬃的白马；引申含义为哺乳动物，身体高大，背上有肉峰，毛褐色。能驮负重物在沙漠中远行。亦称“橐驼”；简称“驼”，如：骆驼。
在现代汉语中，“骆”多用作名词，如：骆驼。