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描写“钢铁”的诗句有哪些？
《交趾怀古》
清代：曹雪芹
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。《割飞二刀子歌》
唐代：卢纶
我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时， 用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。 改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄， 刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。 日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得， 刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。 若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。《赤壁》
唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《上元夜六首·其一》
唐代：崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？《送李侍御赴安西》
唐代：高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。
宋代科技文学艺术创作成就？
列举如下：
北宋时，印刷空前发达，11世纪中期，适应这一需要，平民毕异发明了活字印刷术。他用“胶泥刻字”然后“火烧令坚”，做成泥活字以后，再按文章的内容排版印刷。到元代时更有了锡活字和木活字。活字印刷术向东传人朝鲜，朝鲜人又进一步制成了铁活字。活字印刷术向西传人埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，促成欧洲的文艺复兴和宗教改革。直至15世纪中期，德国人古腾堡才发明字母活字印刷术，比毕异晚了400年。毕异发明活字印刷术
战国时期，人们已懂得磁石指南的特性，当时已有“司南”指引方向。北宋时，人们已经会用磁针指南，进而把磁针装在罗盘上，制成指南针，又叫罗盘针，用于航海事业。后来，罗盘针传到阿拉伯、波斯和欧洲。指南针的发明和传播，促进了航海事业的发展，为欧洲航海家开辟新航路，进行环球航行提供了重要条件。司南指南针罗盘针
火药是我国古代炼丹家在炼制丹药时发明的。有关火药配方（硝石、硫磺和木炭）的记载最早见于唐朝文献。到唐朝末年，火药开始用于军事。北宋时，在军事上得到广泛使用，那时候的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。1259年，寿春府工匠制成的管状突火枪是近代枪炮的远祖。元朝时，火药和火器经阿拉伯人传到欧洲。
印刷术、指南针、火药加上汉代的造纸术是我国古代劳动人民的四大发明，是我国古代人民对世界文化的重大贡献，也是我国成为世界文明古国的重要标志。
沈括，北宋杰出的科学家。他博学多才，著述浩繁，其中以他的笔记体科学论著《梦溪笔谈》最为著名。这部书内容广泛，反映了我国当时最先进的科技成就，《梦溪笔谈》是我国科学史上的珍贵遗产，也是世界科学史上的不朽名著。沈括科研范围广泛，在不少领域都有创见。如他创制的历法“十二气历”便于农事安排，800多年以后，英国才有类似的历法；他是世界上第一个发现地磁偏角现象的科学家；他发现了石油及其用途，并预见“此物后必大行于世”。
宋代文学的主要成就是词。词是一种韵文形式，由诗歌发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体。起于唐代，五代时，词的创作趋于成熟。南唐的李后主，就是一位填词能手。到两宋时，词人和词作层出不穷，浩如繁星。著名的诗词作者有苏轼、李清照、辛弃疾和陆游等。
苏轼( 1037-1101)，号东坡，四川眉山人，北宋时期最著名的文学家、词人。他对词的发展有突出的贡献，他扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，是豪放派词风的创始人。他的词，雄健、豪迈、奔放，对后世影响很大。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”（《念奴娇·赤壁怀古》）是他的名句。苏轼的散文不受文体的约束，别具一格；另外，在诗歌、书法、绘画等方面，都有出色的成就。其父苏洵，其弟苏辙均是历史上有名的文学家，所以有人说“眉山秀气，尽出苏门”。他们3人连同唐朝的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石和曾巩合称为“唐宋八大家”。
李清照（1084-约1 151），号易安居士，南宋杰出的女词人。她的词委婉清新、感情真挚。前期的词，充满了生活气息，如她描写雨后的海棠时说：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”她在《声声慢》里，用“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”开篇，开创了词史上7个叠词连用的先例。北宋灭亡以后，国破家亡，痛失夫君，李清照的作品渗透了忧伤的感情和委婉表达出对南宋朝廷偏安苟且的不满。她激越地写道“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
辛弃疾号稼轩，南宋杰出的词人。年轻时参加过北方的抗金活动，他的词，慷慨激昂，充满了恢复中原的壮志和反抗民族压迫的战斗精神。代表作有《破阵子·醉里挑灯看剑》等，“金戈铁马，气吞万里如虎”是他的名句。他的词继承和发扬了苏词的豪放风格，在文学史上苏辛并称，其诗作在思想上和艺术上都达到了很高的水平。
陆游号放翁，南宋著名诗人。他的诗题材广泛，感情充沛，语言平易精练，风格气象万千。他一生创作繁富，流传至今的诗歌就有9000余首。他身在南宋却心系祖国的统一大业。他临终时留下的作品《示儿》就是陆游爱国思想的集中反映：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁！”诗作强烈地表现出作者渴望祖国南北统一的思想感情。
司马光(1019-1086)是北宋时期著名的政治家和史学家。他花了近30年的时间主持编写了《资治通鉴》一书，记载了从战国到五代1300多年的历史，是我国古代一部杰出的编年体通史。全书取材广泛，资料丰富；治史严谨，考证精细；叙事清晰，文笔生动。成为与《史记》齐名的一部熔文史于一炉的史学名著。司马光说他编写此书的目的，是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，总结历代封建统治的经验教训，提供给统治者作为治理国家的借鉴，所以叫《资治通鉴》。
两宋时期，书法成为文人普遍爱好的一门艺术，随意挥洒的行书尤为盛行。宋朝著名的书法家有被称为“宋四家”的苏轼、黄庭坚、米芾（位）和蔡襄。他们的书法各有新意。米芾能书能画，擅长行草，他学习东晋王献之，技巧有独到之处。他在皇帝面前评价同时代人的书法风格时说：蔡襄是在石头上刻字，黄庭坚是在描字，苏轼是在画字，他自己是在刷字。所谓刷字，即用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。
诗不改不工什么意思？
“诗不改不工”是古代中国文人的一种观点。它的意思是“没有不改的诗人，也没有不勤奋的才子。”
在古代文化中，学习诗词和文学成为了文人必修的一门技能。那时，学习和创作诗词被视为一种对修养和品位的考验。这个格言传达了一个观点，即如果一个人想要在文学方面取得成就，必须要不断地修改自己的作品、刻苦钻研，才有可能达到功夫深厚的境界。
换句话说，这个格言告诉我们，只有不断地修炼、不断地改进自己的作品，才能成为一个真正的文学大师。当然，这个道理也适用于其他任何领域，只要我们不断地学习和改进自己，就能获得更好的成就。
描写中轴线的古诗？
1、七绝京城中轴线
幽燕中轴南北线,故宫穹顶紫薇星。
明清古建一排展,钟鼓神坛两处鸣。
2、北京中轴线
万春亭上瞰京城,南北中通一线横。
金殿红墙承碧瓦,钟楼紫陌列朱枰。
千年文脉潜流远,九夏儒风独术荣。
营国匠人延社稷,仰山奥海启新征。
和田青玉的诗句？
关于和田玉的诗词
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。