本文目录
观音为什么叫千手观音？有什么说法？
仁清法师：根据《大悲心陀罗尼经》上讲，大悲咒的本尊就是千手观音
根据《大悲心陀罗尼经》上讲，大悲咒的本尊就是千手观音，也可以说我们供千手观音这个像，再去修行大悲咒，再去读诵大悲咒，很容易相应！比如说我们念阿弥陀佛求生西方也要供一尊阿弥陀佛嘛！相应法！事相上的相应，然后“面向西方”，谁面向西方？如果不解的话大家可能不知道，人面向西方还是像面向西方呢？是像面东方人面向西方。“以种种香花幢幡宝盖或百味饮食，至心供养”。这里面实际涵盖了设坛场的一个过程，设坛场、设坛城。《楞严经》上面也讲了设坛场再诵楞严咒效果更好。如果没有办法了条件所限。你不设坛场用散乱心去念《楞严咒》也会怎么样怎么样。想达到最大程度的相应，最高的效果，那么你就如法。事相上如法心态上如法，修行的方法上如法，知见上如法。好了！一切都如法！很快相应。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》
大悲咒念诵的好处？
大悲咒的功德利益 听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。 依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议叹莫能尽的。 概括起来，大悲咒有以下不可思议无量威神功德利益：
1.离三恶道苦 听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。
2.现生所求皆果遂 诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。
3.灭百千万亿劫生死重罪 如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。
4.往生佛国人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。 5.免恶死，得善生持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。 免十五种恶死： 持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。 得十五种善生： 所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。
6.消除一切病患 诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。
7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外。
8.常得诸神护卫 对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。
9.速超上地 声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。修行六度未满足的能速得满足。未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。 10.成为加持之源 诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。
在家修行，不吃素的可以诵经念佛吗?念大悲咒一定要吃素吗？
不吃素念佛持咒也可以的。不一定非得吃素才行。
关公画怎么开光？
一般神像都拿到庙里请专业人士给开光，有咒语。如果不方便拿到庙里，也可以自己开光，需要准备的东西有：新脸盆，新毛巾，新镜子，烧的香，红蜡烛，然后找一个安静的时间和地点，神像前面摆上供品，点上香和蜡烛，最好放着大悲咒的音乐，前提自己身上是干净的，最其码手是干净的，这些都准备完毕以后，先冲着神像磕三个头，起身后，用脸盆盛上干净的阴阳水，就是不凉不烫的水，把毛巾沾湿以后，从神像的头开始，前后全都擦一遍，擦完以后，在用镜子从头到脚前后照一遍，完毕，再次上香，上茶三杯，然后磕头，烧黄纸，数量随便。开光完毕。注，神像开完光以后，每天最好上香，磕头，初一，十五上供。以表达你的虔诚。